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二、村民信奉的神灵与村落中的庙宇
井塘村村民家中普遍供有财神、灶王，逢年节贴门神，供天地。
财神分为文财神和武财神。村民家中比较普遍供奉的是从市场上买来的印刷的财神像，村中画匠吴平昌也画财神，有的村民也从他那儿买财神。
灶王像比较普遍，像分两种，一种是一个灶王爷一个灶王奶奶，另一种是一个灶王爷两个灶王奶奶，这与当地普遍流传的丁香与海棠的传说有关。灶祃上面除灶王和灶王奶奶以外，一般还绘有利市仙官、八仙等。灶王像一般贴在厨房的锅台上，灶王像两侧有的再贴文字对联（“上天言好事，回宫降吉祥”），也有的不贴对联，贴两幅木版印的画幅。灶王像上面有的还贴有过门笺。
门神像过去多贴民间印制的木版年画，现在也有人家贴印刷的门神。
天地神位主要在春节供奉，过去有春节扎天地棚的习俗，现已不多见。有人家娶亲时，也拜天地神，但只是一种仪式，无具体神位。
井塘村过去还有专门的庙宇供奉一些神灵。这些神灵主要是关公、龙王、无生老母、土地、三官、玉皇等。另外，村民还信奉山神、王母娘娘等。
井塘村过去的庙宇主要集中在两个地方，一处在老村的东面、井的西邻，有关帝庙、无生祠和龙王庙；另一处在村子的东北角，有三官庙和土地庙。
下面是老村东面的庙宇复原图（辛灵美根据庙宇现状和村民口述绘制）：
该处庙宇过去有围墙，现在南面的围墙还在。在这片院落中，过去有两排庙宇。前面一排是无生祠，供的是无生老母。后面一排有两个庙，东面是龙王庙，西面是关圣祠。三个庙中，关圣祠最大，其次无生祠，龙王庙最小。过去，院内有白杨古树，四人合抱而围。大钟一架，重约500余斤，上铸修庙捐款人姓名及年代，1958年大炼钢铁时被砸碎。院内还有三通石碑，其一“重修碑记”记载关圣祠之事；其二兴龙桥碑；其三仪凤桥碑，都记载修桥出工、管饭等事项，现在这些石碑已经被砌到老井的井口上。
关圣祠用条石、石灰修砌拱顶而成，祠内塑关帝圣像头戴天平冠冕，身着朝服，手拿《春秋》。左有关平带剑托印，右有周仓佩剑扛刀。粉刷的墙壁上画着桃园结义、单刀赴会、过五关斩六将、古城会等三国故事。关圣祠历经沧桑，虽圣像被毁，但庙宇犹存。村中善男信女于1999年自愿捐资出工，换上红瓦。2000年请人粉刷墙壁，塑像，开光，立碑。
无生祠原来是一大间，面积约有12－13平方米，高度约有3米，座北面南。祠内有塑像五尊，中间是无生老母，两边是四季老母。大概在1949年前后神像被毁，1958年无生祠也被毁。
龙王庙最小，约有2米高，有半米左右的一个门，小孩可以钻进去。有一座神像，高一米左右，是用一块石头刻成的。前面有个供上香用的石台子。过去祈雨时要到龙王庙1980年代后期举行过最后一次求雨。那一年天气特别干旱，有的村玉米绝产。张家峪的村民抬着纸扎的轿，里面放着龙王牌位，来龙王庙求雨。求雨结束后，又抬着轿回去了。张家峪在井塘村东面，离井塘六里路。
至2005年底，只有关圣祠修好了，无生祠尚存屋框子，龙王庙只剩下两块石板。据村民介绍，关圣祠还没有全毁，比较好修，其他几个庙都毁了，原想一起都修起来，资金不够，就先修了关圣祠。
过去，村东南也有一个院落是三官庙和土地庙，院落北屋三间供奉三官，西屋是土地庙。如今，院落和庙宇已全部塌毁，只有过去的土地庙，因还发挥着功能，才没有被人们忘记。土地庙原址还存有土台，村民逢丧事时还要到这里来“送大纸”、“送盘缠”。
除村内这两处比较集中的庙宇所在地外，过去村西南玲珑山上有玉皇庙和瑶池，玉皇庙今已不存，瑶池还在。村民逢上香的日子也有去玲珑山的。村北有凤凰山，过去有三官殿、观音堂等，今已全部塌毁，山上尚存10余通石碑，多为清代碑，颇有价值。
村内南面老屋密集处，还有一处仙家庙，一米见方，红砖垒砌，有一小庙门，上写“金山”二字。据说供的是狐仙，狐仙是给家里运财的。
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文章来源：雅俗簃——叶涛的博客 2009-02-04 22:38:00
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