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摘要：夏朝以前的传说时代是远古的华夏族起源时代，应该尊重古人及民俗考古资料，保存并探索黄帝故里的说法。天水黄帝的母亲叫附宝，新郑黄帝的母亲叫吴枢，不是同时代。四川涪江流域盐亭县、湖北宜昌地区西陵峡至远安县、河南西平县都有嫘祖民俗流传和遗存，有古籍印证，有考古遗物的发现旁证嫘祖生活的地域。三峡族群文化在距今4000年左右时与华夏文化趋向融合，这个推断是由丰厚的三峡考古成果证明的。大量的考古文物和丰厚的民俗留存，说明嫘祖与川江三峡地域有着不可分的关系。应该关注嫘祖生活在长江流域，黄帝生活在渭河流域的资料。蚩尤与黄帝大战冶铜作兵器的年代距今4500年左右，黄帝始于公元前2470年，黄帝故里在渭河流域或以西地域。
改革开放，地方文化成果丰富，借文化成果开拓经济成为时代炒作的弄潮儿。哪个地方做得规模大，那位官员的政绩显赫，升官发财，更不可小嘘依次带来鲜活的经济效果，对活跃开发地方经济有助动力。
问题是沸沸泱泱得闹腾，有多少是真实的历史文化造就的祖先故土呢？一个孙武，三家甚至五家争故里；一个老子，竟然争得不知是哪里人。让人无奈的是，我们自称是炎黄子孙，可是有谁在为炎帝争先祖的光耀呢？反而对后来的黄帝兴趣浓厚，非得把河南新郑说成是黄帝的故里，还得由国务院公布新郑是黄帝故里国家文物保护单位。
知道自己的祖先在哪里，这是让人快活的事。所以2008年河南省新郑大办黄帝故里祭祖活动，先后请所谓的文化名人助兴，请体育界明星助兴，请国家政府部门权贵执要人物助兴。让人不理解的是，黄帝故里在新郑，至今没有见到历史文化界、考古界专家学者科学的论证凭据，祭黄帝故里这么重大的活动，没有见到有点名气的历史学家或者是考古学家，或者是做这些研究的圈内人知道的专家学者到场助兴，这是让人迷惑的。所谓的文化名人助兴，算什么呢？只有让学界人做出评断。体育明星们助兴，只能说是得些实惠捧捧场。但是这样的捧场却带来问题，谁的祖先是从河南新郑出来的？中华族群的“百家姓”有几个是从新郑发生而来的？没有人做出回答。近几年，清华大学教授，《夏商周断代工程》首席责任专家，李学勤先生组织华夏族群的家谱姓氏的寻根探索研究，笔者有幸见到现代出版社、华艺出版社出版他主编的百卷本《中华姓氏谱》丛书，大致翻看几十个姓氏，没有来源于河南新郑的。因为这套书量大，每个姓氏一本书，小姓几个姓氏合为一书，只能是粗略翻看起源部分，所以耐着性子翻看几十个姓氏，没再继续翻下去。从我翻看过的姓氏起源地看，《中华姓氏谱》里的姓氏起源地没有来自于新郑的。可以说，黄帝族群是庞大的族群系统，百家姓源于炎黄族群的融合，几十个姓氏里没有从新郑起源的，那么庞大的黄帝族群就不是新郑为故里的族群系统。
话还得说回来，河南的地方搜集资料认为，新郑市南面驻马店地区的西平县是“西陵平夷”的西陵县，是嫘祖故里，黄帝娶西陵嫘祖，所以黄帝故里在河南省新郑市地区，由此申报国务院批准为黄帝故里国家文物保护单位。但是我研究华夏族群的起源，发现古籍里，古人留下黄帝来源于西部河西走廊的记载，还可以再往西。结合考古成果研究，黄帝族群繁衍生活在黄土高原、渭河流域甘肃天水，是在渭河流域陕甘地区繁衍发展起来的族群。退一步说，至今没有直接的文物证明新郑是黄帝的故里，没有直接的文物证明西平县是嫘祖的故里。再者，距今6000年前的河南省腹地，属于黄河流荡泛滥地，众多河水流淌纵横，无法形成庞大族群稳定的生活地域，把历史上庞大的黄帝族群压缩在河南腹地狭小的地域，无法解释比黄帝族群早的炎帝族群的历史状况，有编改历史，分裂华夏族群、割断华夏族群历史的嫌疑。我这样说是有根据的，可以用事实资料来说明。
根据古籍记载、民俗调查和考古文物遗址的综合研究，鉴于当前的研究水平，尚未达到能够说明远古华夏族群时期具体历史过程的深度；用事实资料说话，就是要尊重古人的记载，尊重民俗留存的资料，尊重考古的发现成果得出对黄帝故里的认识。为便于说明问题，作四点阐述。
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文章来源：光明网-光明观察 2009-02-06 15:12:09
【本文责编：思玮】
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