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| 春：北半球中纬度的中国季节变化明显，春生夏长秋收冬藏，不同季节适合世间万物不同的活动，万物运行亦应合乎“道”。而不同季节也有不同自然景致：春花秋月夏风冬雪，四时相宜，增强了中国人生活的节奏感，亦是中国人循环时间观的自然基础之一。 |
月亮·月
第二个时间单位是“月”。月又指月亮。太阳掌握着白天，月亮则统治着夜晚，它是“夜空中的太阳”。而在中国古代的阴阳观念中，“日为阳之主”，“月为阴之宗”，日月配合，阳施阴化。月亮的盈亏周期与女性的生理周期有着神秘的联系，因此古人认为，月亮关系着生命的萌发。同时，这一周期又提供了一个比“日”更长的计时单位。
根据月相周期变化制定的历法就是阴历。纯粹的阴历不考虑太阳运动造成的季节变化。伊斯兰教《古兰经》中规定的历法即是典型的阴历，先知穆罕默德教导穆斯林按照月相周期安排生活。月牙标志在穆斯林世界到处可见，反映了月亮的重要性。
月亮同样是中国人时间生活中的重要标志。中国古代历法中的阴历部分规定，月亮的弦-望-晦-朔周期为28天。“月”作为时间单位，在中国古代受到高度重视，宫廷中的王官从孟春正月开始依照《礼记》中规定的月令进程举行祭祀活动、颁布政令、指导农事活动。
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| 夏：北半球中纬度的中国季节变化明显，春生夏长秋收冬藏，不同季节适合世间万物不同的活动，万物运行亦应合乎“道”。而不同季节也有不同自然景致：春花秋月夏风冬雪，四时相宜，增强了中国人生活的节奏感，亦是中国人循环时间观的自然基础之一。 |
在月相周期中，古人较为重视的是“朔”、“望”时间，即初一与十五。这两天是传统的祭神日子，直到今天还有许多人在这两天到寺观烧香祭祀。月圆之夜，还是中国民俗节日青睐的日子。中国土生土长的道教依照古老的月亮信仰将正月十五、七月十五、十月十五分别与天地水三官相配，称为上元、中元、下元三节。上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄。除下元外，上元、中元成为具有宗教与世俗交融的民俗节日。当然最重要的纯粹民俗意义上的月亮节是八月十五，仲秋时节的月圆之夜，是庆祝丰收、祈求子嗣、天人和谐的良夜。它尤其是妇女的佳节，在这一天，女性结伴走出家门，走月、跳月、玩月、看月华、拜月姑，人们沐浴着如水的月光，祈求着人生的幸福。月圆时节是人性和美的时刻。
十五的圆月还有着预测年成功能，古代占月影的习俗：十五夜月中时，立七尺表，影得八尺以上，涝而多雨；五至七尺，可得丰收；四尺以下，将有大旱甚至饥荒出现。这样的预测方法无疑也是古代人从生活经验中得来的。
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文章来源：民俗学博客
【本文责编：思玮】
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