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上午8时许，鼓声乍起，鞭炮齐鸣，迎龙仪式开始。一台用花束装饰的黄幔大轿，落在会头刘瑞料家的大门前，龙牌将从这里迎往神棚。会头家的小院里挤满了善男信女、有的手捧香案，有的挑着花篮，在门前起舞。室内由当家人带领众会头在庄严的龙牌前烧香膜拜，做请龙牌仪式。此时，范庄及附近村落的各挡花会(文艺表演队伍)，也由会头家顺序排在范庄主要的街道上，鼓声震天，群情昂奋。
大约9时许，巨大的龙牌从会头家请出，罩入黄慢大轿中。随同龙轿的还有一个供奉白蛾的玻璃匣子，白蛾是勾龙的化身，受到善男信女的特殊关照。黄轿前面是十几位包白纱巾的中年妇女，她们手举彩旗，捧着供品，随轿前行；另有七八个妇女，面对黄轿，双手合十，做倒行式，每退十多步，便面向龙牌跪拜一欢，显得特别虔诚。由此可见范庄人对龙牌的笃信程度。这天，龙牌前的花会队伍，排在最前边的是赵县龙化村武术战鼓队。之后，依次是解家寨西会、杨户南门同乐会、解家寨乐会、庞古庄战鼓队、大东平同乐鼓会、赵县小东平鼓乐队、常信营后街西会、常信营后街东会、常信营前街碌碡会，最后是龙牌压阵。因为引导龙牌的各挡花会要进行尽兴的表演，龙牌前的善男信女要在龙牌行进中烧香跪拜、许愿、还愿，所以龙牌在大街上的行进特别缓慢。
上午11时许，龙牌迎至神棚。此时，棚里棚外被香客和围观的人群挤得水泄不通。会头安放龙牌和白蛾匣子，敬献供品。安放好龙牌后，口诵《请龙经》、阿弥陀佛，烧香膜拜。此时，凡前来参加“龙牌会”的成千上万的信徒，好象得到什么命令似的，齐刷刷跪作一片，情景十分感人。
从二月初一这一天起，范庄人在饮食上开始“戒五荤”，一律吃素食。五荤指哪五荤，说法不一。普遍认为是戒酒、肉、鱼、葱、蒜等;也有人认为除以上五荤外，还要戒妄语、提倡老实诚道、积德行善。在初一到初六“龙牌会”期间，“戒五荤”已成为范庄人的饮食规范，它含有道德规范的意义，任何人不得违犯。素食的花样很多，如油炸火烧、素饺子、粘米煎糕、饺子等。将蔓茎、面条混吃，叫“龙抓球”。“二月二”这一天吃面条时将面条挑起来，就叫“龙抬头”。
龙牌安放在神棚之后，从下午到晚上，香客络绎不绝。村里每家每户都有人到龙棚烧香，神棚中终日香烟不断。
“龙牌会”正会。二月初二是范庄“龙牌会”的正会。这一天邻近村落和邻县的花会都前来范庄向龙牌上香。这些所有到会的花会组织，都由范庄“龙牌会”事先发出邀请。同样别的村落有会，范庄也会受到邀请，并派本村花会参加祝贺。这一天到达范庄的花会组织有数十挡，扇鼓、高跷、早船、跑驴、花扛、碌碡会、芯子、各式秧歌应有尽有。涉及的地区除邻近村庄外，还有从藁城县、宁晋县、高邑县、临城县、赞皇县，元氏县、栾城县、晋县、辛集等地赶来的花会。每挡花会都有鼓队做前引，首先到神棚向龙牌进香、上供，然后到神棚前的广场进行表演。这天前来进香和观看的群众大约有六七万人。凡范庄邀请来的客人，包括花会演出人员，都要招待一顿午餐。因此范庄村在食品厂的大院内专门设置土灶，临时抽调村民备饭。粉条烩莱、馒头管大家吃饱吃好。据不完全统计，中午在大灶用餐的约有4000多人。这种“舍饭”的习俗，流传久远。据说以前由善男信女们做好了饭菜送到龙牌会舍饭，现在由龙牌会自己招待。由此可见范庄“龙牌会”规模之大。
进香。二月初三，龙牌仍供奉在神棚内，供来自各路的香客进香。
送龙牌。二月初四下午举行“送龙牌”的仪式。范庄的花会又一次出现在神棚前。龙牌被从神棚中请出，送往原会头刘瑞科家。在那里供奉两天后，二月初六，再送往新的会头刘增献家。
至此，“龙牌会”仪式全部结束。
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文章来源：从田野到书斋——陶立璠空间 2009-01-02 15:20:21
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