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18.传夏衰时，有二龙现于宫廷。自称为褒国二君，夏王祭祷，离去，留下龙涎，收入木盒。夏亡，盒传于殷，殷亡传于周，无人敢开。至幽王祖父厉王，开盒。龙涎流出，化为大鳖，触及一未成年宫女，入宫而去，宫女于幽王父宣王朝成年，未婚生一女，弃之郊外。时有童谣：桑木弓箕木箭袋亡周。市上适有夫妇出售桑弓箕箭袋，宣王命捕缉，二人逃往褒国，路上闻弃女婴之哭，遂收养长大，取名褒姒。幽王伐褒，褒献褒姒。后姒使西周亡。
19.传齐桓公九会诸候，后齐相管仲死，公信用恶人，内乱。公病中被围一室，饥不得食，渴不得饮，死久无人收尸。 20.传商纣任用善于诌媚之恶臣，厌恶辅佐之贤相，纣叔比干因直谏被挖心，叔箕子进谏不纳，被逼披发装疯为奴，诸候梅伯进谏，被处以酷刑，剁成肉酱，并以此分赐诸侯。
21.传周文王姬昌为殷雍州伯，诸候并纣附周，于歧建国祀社神，后又立社于丰，天下人携带财产归附西周。周文王收到纣赐的肉酱后，将纣罪行上告天帝。
22.传纣王受宠妃妲已迷惑。
23.传姜太公望入周前在殷都设店宰牛，鼓刀扬声，使文王知其才能。
24.传周武王姬发于文王死后不久伐纣，将文王灵牌载于兵车上会战，亲手砍下纣头。25.传晋献公宠妃想立已子奚齐为太子，陷害太子申生，生被迫自缢。
26.传商汤命伊尹至夏桀处为官，先后五次伊尹佐汤，又五次佐桀，故伊尹死后，灵牌进入商祖庙，陪商汤受祭，被尊如商祖先。
27.传吴国君阖庐与楚战多胜楚，曾攻破郢都。但吴王寿梦死后，传子诸樊，诸樊传弟余祭，再传弟余昧，再传昧子王僚，阖庐为诸樊长子却未传，后派勇士专诸刺杀僚始居王位。
28.传周厉王暴虐，国人抗暴，厉王逃往彘，诸侯共和治政。厉王死后大旱，占卜得厉王作祟，诸候始立厉王子宣王。 29.传伯夷叔齐不赞成武王灭殷，守义不吃周朝粮食，隐于河曲之中首阳山，采薇为食，后一女谓之薇菜亦系周之草木，二人弃而绝食。天帝遣神鹿为二人哺奶，后终饿死。
30.传秦景公有猛龙犬，弟铖欲以百辆车换取，未遂，后失去官爵，逃亡在外。
31.传楚贤相子文辅成王有功，子文系郧国女与楚宗室门伯比之私子，成王杀楚君兄堵敖夺得王位，对国人施加恩惠，进贡周朝，受到称道。
从以上31则古代帝位继承、帝室权变的传说内容，大体可以看到正当《楚辞》时代，楚地广为流传战国以前的史事传说与人物传说的概貌。还可以看到，这时，夏、商、周三代兴亡的大扩布史事传说，已经十分完整化了。不仅史事传说形成系列，就是那些重要的历史人物传说，也几乎都形成了具有奇异经历的传记规模。古代楚传说已经形成了丰厚的历史积层。它在我国古传说的发展进程中，应当说已经进入了早熟阶段。楚文化摇篮理应被认为是我国古传说的宝库。
在这里必须说明，我国先秦史料，或多历史化了的神话，或多历史化了的传说。已往，神话学者对历史化了的神话予以复原的兴趣颇浓，但是对历史化了的传说则淡然处之，甚至将它们归于史学，无暇顾及了。传说学的任务恰是把观点集中到传说与历史纠缠不清的古代，探寻我国早期史事传说的流传轨迹。我国的先秦史，几乎是一部古史谜，猜中了的谜底可称为史，那些始终猜不清的谜面，绝大多数都是传说，即具有可信性的古传说。像上述《天问》中关于古史的67问，字句简约，却处处点到了古传说的内容，揭示了古传说原型。
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文章来源：丙安小屋 2009-01-26 09:31:55
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