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然而必须说明，并不是所有的上声字都可以“取务头”。这就要考虑上声字与前后字的搭配。上述各曲表明，在全句只有一处上声字的情况下（衬字不计），即前后都是平声或去声，这时“上声以转其音”，才显得“如众星中显一月之孤明也”（周德清论“务头”语），此时“务头”最容易出现。以此可以推想，一句中多个上声字难以唱出“务头”，尤其应当忌讳两个上声字相连的情况。此外，作为“务头”的上声字，最好处于全句的末字或首字，这样不受前字或后字的掣肘，才容易“转”得起来。请看以下各例：
【迎仙客】《登楼》雕檐红日低，画栋彩云飞，十二玉阑天外倚。望中原，思故国，感慨伤悲，一片乡心碎。
评曰：“妙在‘倚’字上声起音，一篇之中，唱此一字，况务头在其上。‘原’、‘思’字属阴，‘感慨’上去，尤妙。”
【朝天子】《庐山》早霞，晚霞，装点庐山画。仙翁何处炼丹砂？一缕白云下。客去斋馀，人来茶罢。叹浮生指落花。楚家、汉家，做了渔樵话！
【红绣鞋】《隐士》叹孔子尝闻俎豆，羡严陵不事王侯。百尺云帆洞庭秋。醉呼元亮酒，懒上仲宣楼，功名不挂口。
评曰：二词对偶、音律、语句、平仄俱好。前词务头在“人”字。后词妙在“口”字上声，务头在其上。
【凭栏人】《章台行》花阵赢输随镘生。桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶，小卿一块冰。
评曰：“妙在‘小’字上声，务头在上。”
【迎仙客】中的“倚”字，既是全句唯一的上声字，又处在句末，故周德清评云“一篇之中，唱此一字”，提醒歌唱家要将这一上声字唱好。【迎仙客】中的“口”字同，亦受到德清称赞。【凭栏人】中的“小”字是本句中唯一的上声字，又处在句首。相比之下，【迎仙客】中的“彩”字，也是全句中唯一的上声字，但前一字“栋”为去声，后一字“云”为阳平，使“彩”字夹在中间，难以唱出转音，也就不能成为“务头”。上文引周氏对【寄生草】、【折桂令】的评语，清除地表明：若有一字和上声字相连接，以“去上为上，上去次之，馀无用矣”。以去上、上去为佳，而最忌上平。
现在看平声字为务头的情况。平声分阴平、阳平，二者唱法不同，沈宠绥指出：平声“出字后，转腔时，须要唱得纯细，亦或唱断而后起腔，斯得之矣。”这无论阴平、阳平都一样。但“阴平字面，必须直唱，若字端低出而转声唱高，便肖阳平字面。阳平出口，虽由低转高字面乃肖，但轮着高徽揭调处，则其字头低出之声，箫管无此音响，合和不着，俗谓之‘拿’，亦谓之‘卖’（若阳平遇唱平调，而其字头低抑之音，原丝竹中所有，又不谓之拿矣），最为时忌。”这段话的主要意思是，阳平声的发声是“低出转高”，阴平则应“直唱”，二者不应混淆。但阳平遇到高腔，“字头”低出时，应与伴奏器乐“箫管”相合，不应犯“拿”、“卖”的毛病。这里指出的一个事实是：阳平声由低转高，本身也带有“转音”。《中原音韵》中以阳平声字为“务头”的两例如下：
【沉醉东风】《渔夫》黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白露沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
评曰：“妙在‘杨’字属阳，以起其音，取务头；‘杀’字上声，以转其音；至下‘户’字去声，以承其音。紧在此一句，承上接下。末句收之。‘刎颈’二字，若得上去声，尤妙；‘万’字若得上声，更好。”
【雁儿落】【德胜令】《指甲摘》宜将斗草寻，宜把花枝浸，宜将绣线寻，宜把金针纴。
宜操七弦琴，宜结两同心，宜托腮边玉，宜圈鞋上金。难禁，得一掐通身沁；知音，治相思十个针。
评曰：“俊词也。平仄、对偶、音律，皆妙。务头在［德胜令］起句——头字要属阳；及在中一对后，必要扇面对方好。”
在这两例中，以阳平声为“务头”的字均处于“起句”或“起音”的位置。【沉醉东风】的评语中依次使用了“起”、“转”、“承”、“收”的术语；【德胜令】的评语提示出，由于头字属阳，致使全句成“务头”。
《中原音韵》未举出以阴平声字为“务头”的曲牌。《桃花扇》中李香君所唱的“雨丝风片”的“丝”字是个阴平字，杨荫浏先生分析说：“‘丝’字属‘支时’韵，要求咬正了‘思’的声母始终不变，而同时从嗓子内发出声音，把它传达出来，而且持续下去，不能张口唱。这的确是一个比较难唱的字。”[16] 这个分析基本到位。如前所述，这时唱出“务头”靠的是歌唱家而不是度曲家。对歌唱家来说，字腹、字尾（韵母）为圆音，容易唱得婉转悠扬；而字头（声母）是辅音，应在瞬间带过，让人几乎难以觉察。但这个“丝”字，字头与字腹、字尾几乎没有界限，歌唱家不能放开歌喉用圆音展示歌唱技巧。然而，恰恰在这时，正是考验歌唱家水平的时候。在苏昆生看来，把这个难唱的字唱得字正腔圆，就是“务头”。
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