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田家这边估摸着新娘马上就要来到了，就让田厚庵的叔伯大哥和大嫂在香台子跟前烧喜纸。据说，这是给天地神送信，通知其准备受拜。
香台子上，摆着用柳条编的小斗子，里面盛着高粱。高粱里插着一杆秤，秤的顶部用青毛巾系上红带子。铜镜子就着秤靠在斗子上。升用红纸蒙上，里面也是装的粮食，其上点着一炷香。
花轿来到，鞭炮立刻响起来，附近的村民早就过来围观，等着相看新娘子。两个小闺女来到花轿跟前，一人用一个字钱换走了新娘手里的字钱。冬天天短，新娘来到以后，田家没有勒性子。天气寒冷，客人很快被迎进屋里，要不得让他们在外面待上一阵子，俗称趴洼，等拜天地以后再接进来。送女客骑毛驴来的得赶时间回去，因此要早点让她们吃饭早打发走，“客走如家安”。
新娘一进大门，迎亲的女子就用麸子、栗子、大枣、字钱、秆草等撒到新娘的肩膀上，同时嘴里念叨着：“一把栗子一把枣，明年抱个大胖小”。接着，就来到香台子跟前开始拜天地。
田厚庵的衣服和帽子都是二大爷置办的：麻葛料子的袍子用七两棉花做成，正好赶上下雪，“可冻坏了”，礼帽是二大爷卖了一百多斤粮食买的，在那个时候可是太稀罕了。母亲在帽檐上缠了一圈红线，一看这个众人就能知道他是新郎。新人按着主持人的安排同时跪地磕头，一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。旁边男女老少则围成一群，小孩抢喜糖，大人看热闹。他们在拜天地的时候没有换耳环，还是穷的缘故。
新人进洞房时，田厚庵在众人的喧笑声中用擀面轴子挑走新娘头上的蒙脸红子、并扔在覆棚上。迎亲的女子在旁边说：“蒙脸红子上覆棚，一年一个小学生”。挑红以后，把小斗子放在床的东北角搁３天。两个迎亲的女子和两个送亲的女子让新娘拿出两个枕头皮，双方争着往里面填麦穰，每人填７把，谁先填满谁过得富裕、幸福。后窗户上的红窗纸是田厚庵近门的兄弟姐妹则给扒搽掉，以免以后生个孩子是哑巴。
接着，婆婆抄柜，但李桂云没有看见柜里的馍馍。她转头对我说：“真跟要饭的一样。”田厚庵不好意思地补充一句：“那时怕二鬼子来了，都穷。要饭的也比咱强。”
席面是传统的八果四肴十大碗（八个果碟，四个凉菜，十个热菜），没有大件（鸡和鱼），馒头是自己蒸的。烧锅都是用从山上捡来的柴火。尽管田家费了很大的劲，但因实在太穷，酒席连差强人意都算不上。李桂云记得“喜酒就跟没喝的一样”。女方家里来了两桌客人，田家虽没打算邀请别人，但还是有些知近的亲戚来了。这样，一共大概有四五桌。冬天天晚，等酒席结束，天色也就不早了。执喜的、陪客的和新郎新娘及其父母出来一起送客人走。同时，还得给抬嫁妆的和贴青龙帖的一人一对馍馍和几毛钱。
天黑了，新房里点上新娘陪送的锡灯。吵喜的是婶子、嫂子、大娘等，也有一些和田厚庵同辈的男人或低田厚庵一辈的男人。大家嚷嚷着要烟、糖、果子。那天下着小雪，冷极了，不一会人就渐渐地散去。当时也没有酒，因此两个人连交心酒都没喝就被迎亲女子送到床上开始一下个节目。迎亲女子烧掉一张画着床公床母的大红纸后顺便唱：“床公床母脚搭神，俺家来个掌家人。既掌家，又带财，满床儿女都带来。不要挎箢的，不要讨饭儿的，专要骑马拉弓射箭儿的”。之后，婆婆过来在床前滚墩子，并边滚边说：“床前滚墩子，来年抱孙子。床前搁小锅，一年一小窝。”
锡灯点了一夜，两个人也坐了一夜，睡不着。闹房时间不长，可是听床的人很多。
第二天，早晨起来，李桂云拾柜，把两个离娘饼、果子、烟、红鸡蛋拾出来给婆婆。二大娘给她开脸，往她脸上抹上点石灰，用鸡蛋在脸上转几圈，接着用红线束脸，同时唱“红鸡蛋，满脸转，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋”。开脸不只是比划，李桂云现在还记得刚束的那几下很疼。后来，在叫对月时，她回到娘家找三婶子又好好地束了一遍。
开脸以后，新人一起给父母磕头，每人磕两次。在对月里，李桂云与丈夫早晚都要给婆婆磕头。接下来，全家人分吃一个离娘饼，另外那个饼等着给女方，不过那时就叫“回娘饼”了。这样，一家一个饼，两家都过好日子。然后，新人由迎亲女子带着，与那个扛红席的侄子一起走到红山峪村拜祖坟、拜家族、拜至亲。新人磕头得给磕头礼，可是，那时大家都穷得要命，哪里有人给磕头礼？老太太至今还是觉得亏了，很气愤地说：“一毛也没给呀！”
那年月叫对月兴“叫三过四”。第三天是腊月二十九，得去西集镇给二大爷磕头。正月初二，李桂云的叔叔和哥哥过来喝点茶后带着妹妹走了。初六，他们用箢子盛着馍馍，用提升装上果子来送李桂云。李桂云除了给丈夫带来一条自己缝的腰带以外，还给丈夫家的男子每人缝了一只烟包，里面还装上一点烟叶。田家用成席的席面招待他们。走的时候，田家回女方带来的一半礼物，同时还有一张回娘饼。
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