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因此，可以这样说，研究的思维方式对研究领域的拓展与推进具有决定性意义。从思维特征的角度去分析和认知民族音乐学方法的多重性特质，并从这个角度去学习借鉴西方民族音乐学理论，恐怕才能真正领悟西方民族音乐学的思想精华，才有可能寻求到对中国音乐研究确实有实践价值的意义。简言之，清醒地认识民族音乐学这个学问对人类文化研究的方法学意义，是根本。
参考资料：
中文资料
陈守仁(Sau Y. Chan)
1997 《实地考查与戏曲研究》，香港：中华书局
汤亚丁
1997《民族音乐学思想的发展轨迹》，上海：上海音乐学院音乐研究所(内部刊印)[7]
英文资料
A. Merriam
1964 The Anthropology of Music. Evanston, Illinois: Northwestern University Press
A．Seeger
1987 Why Suya Sing. Cambridge : Cambridge University Press
B. Nettl
1983 The study of Ethnomusicology: Twenty-nine Issus and Concepts. Urbana , Illinois: University of Illinois Press
C. Seeger
1990 “Systematic Musicology: Viepoints, Orientations, and methods”.In The Garland Library of Readings in Ethnomusicology Volume 1, History, definitions, and Scope of Ethnomusicology Edited by Kay Kaufman Shelemay，Gaeland.
H. Myers
1992 Ethnomusicology: An Introduction. New York: w. w. Norton and Company.
J. L. Witzleben
1997 “Whose Ethnomusicology? Western Ethnomusicology and the Study of Asian Music”. In Ethnomusicology, Spring/Summer 1997,Illinois: The University of Illionis Press.
K. Pegg
1981 “Ethnomusicology I: Introduction”In The New Grove Dictionary of Music and Musicians Second edition 2001. London: Macmillan Publishers; New York: Washington, D. C. Grove`s Dictionary of Music Press.
M. Hood
1982 The Ethnomusicologist. Kent: Kent State University Press
T. Rice
1987 “Toward the Remodeling of Ethnomusicology”. In Ethnomusicology, Fall 1987, Illinois: The University of Illinois Press.
原载《音乐研究》2002年第2期（北京：人民音乐出版社）
[1] “多重性思维”，受启发与心理学上关于思维意识的“多向思维”、“多线思维”，这是1987年见到的一本关于现代思维科学的油印本，一时不在手边，想不起它的出处，因此不方便在正文中引用。如果以后文章有正式发表的机会当补上。
[2] “民族音乐学”是由荷兰学者Jaap Kunst(1891-1960)于1950年提出。当时他将该术语作为他的著作“A study of its nature, its problems, methods and representative personalities to which is added a bibliography”的副标题。
[3] 而关于乐器分类的名称，则是借用维克多•查尔斯•马依龙（V. ch. Mahillon）在1888年创用的乐器分类术语“自鸣、膜鸣、气鸣、弦鸣”修订而成。
[4] 人类学的“经典进化学派”：在社会发展史中研究文化；“传播学派”：否定进化论，提出在文化圈中研究文化；“历史学派”：否定文化圈理论，提倡文化相对论；“功能学派”：强调从文化内部研究文化；“心理学派”：以人性、人格与文化变迁为研究主题；“新进化学派”：提出普遍进化论、多线进化论以及二者的融合…(中国大百科全书.民族卷1980)不管什么学派，人类学以大文化视角研究文化是基本的出发点。
[5] 详见Helen Myers 1992: Ethnomusicology: An Introduction,p.8
[6] 确切地说，这是Rice将解释学大师Clifford Geertz关于“历史、社会、个人”与文化的三重关系之观点直接在音乐问题上的应用。
[7] 虽然这篇文章后来在学术刊物、网络屡有转载发表，而笔者始终引用当年汤先生亲自赠予笔者的“内部刊物”所载文论，以记录汤先生译文这十多年来对笔者学术成长的深刻影响。
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文章来源：滇南听歌──周凯模的博客2008-10-19
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