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十 明刻《山海经图》的艺术风格
明代的万历时期，被称为古版画的黄金时代。郑振铎在《中国古木刻画史略》中说：
中国木刻画发展到明的万历时代（1573－1620），可以说是登峰造极，光芒万丈。其创作的成就，既甚高雅，又甚通俗。不仅是文士们案头之物，且也深入人民大众之中，为他们所喜爱。数量是多的，质量是高的。差不多无书不插图，无图不精工。在以前的那几个时代，地方性很浓厚，虽在同一时代，有的地方刻得很工致，有的地方则刻得很粗糙。但在这个时代，地方性虽未泯灭，而均同时提高，同向精工秀丽的那条大路上走去。在木刻画史上，万历时代无疑地是一个黄金时代。凡过去七八百年来积累起来的技术与经验，在这时代都取精用弘地施展出来，而且有了新的创造，新的成就。[45]
随着印刷业的发展，木版年画与木刻连环画盛行，以小说与戏曲为题材的版画在民众中大量普及，逐渐形成了以福建建阳为中心的建安派版画，以江苏南京为中心的金陵派版画，以安徽歙县为中心的新安派（亦称徽派）版画，以杭州为中心的武林版画和以苏州为中心的苏松版画。为了适应广大读者的需要，以小说为题材的版画形式多种多样，比较常见的有：上评中图下文，图左右为题；上图下文；图嵌正文中；卷首冠图，上为图题，左右联语，单面方式，多为历史故事；全幅大图，上为图题；左图右书等等。[46] 吴越地区版画博采各家之长，又有所创新。例如，上图下文的狭长型是这类版画早期常用的形式，本是福建建安派所开创，吴越地区版画改之为整版大图、双面大幅、合页连式或右图左说，把前后两页合成一图，图像放大，线条粗放，形象突出，使人耳目一新。合页连式的篇幅给图画叙事以广阔的天地，人物与故事更具情节性。
明万历年间，为图写说之风盛行。最著名的当推万历中刻于金陵的《养正图解》，此书是曾任皇太子讲官的焦竑编著的作品。全书凡六十图，每图后有故事说明，大抵从古书中节取。接下去是焦竑的讲解，间用口语，并有所发挥。祝世禄在此书序中介绍了焦竑对图说的见解：“盖讲读止于析理，图说兼以征事。理之用虚，虚故隐约言之而不必有所指；事之指实，实故览之者易竟，而愈以明理之用。”当代作家黄裳在《晚明的版画》一文中，在引述焦竑的话以后说：“这大约可以算做古来一切看图识字类读物的理论说明。”[47]古人重视图说兼备的读物是为了明事理，而小说读物之采用图说的方式，则显然为了更生动地讲故事。
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文章来源：邓启耀的博客
【本文责编：思玮】
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