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总而言之，我们可以从现代西方民俗学者的民间叙事文学研究中，发现他们所强调以下主要观点：
（一）在民俗学参与民族化和现代化的建设的过程中，往往遇到种种边界的问题，这时，民间叙事文学起到了复制和引导解决问题的思路的作用。它提醒人们注意：我们是谁？他们是谁？他们和我们是什么关系？
（二）在现代社会的认同结构中，民俗是被反复应用的。民俗学者应考察在这一进程中民俗被应用的范围。
（三）当民俗学者表述这一范围的时候，应该考虑到新旧民俗都已被镶嵌到民间叙事文学的文本之中。
（四）在分析方法上，要注意文本中的和谐因素与不和谐因素。那些和谐的因素有可能使不同的民族集团和平共处；那些不和谐的因素有可能与政治权力的关系爱昧不清，因此一般都被否定。采取这种方法，叙事文学研究还有可能成为民俗学者研究人们的行为模式的起点。
（五）在研究者的学术意识上，要避免近距离地使用民俗资料，要善于采取局外人的角度，观察那些操纵本地文化集团的外部权力，以及在更广泛的社会历史范围内的人类活动情况，然后，再对民俗资料作详细研究。
【参考文献】
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10 Stein R.Mathisen,1995:Identity and narratives folklore studies.Turku:Nordic Institute of Folklore.
（刊于《民俗研究》1998年02期）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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