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记者手记：如何为传统节日复魂？
“礼失求诸野”。前几年在韩国，昔日“小邦”轰轰烈烈地要将端午申遗，引发国人对传统节日复兴的大讨论。直到今年开始，中国正式将传统四大节日———春节、清明、端午和中秋定为法定假日，这场对传统节日的拯救行动升格为一场全民运动。
而连日来，中央文明办、中国文联与山西省人民政府在山西举办“我们的节日·清明节”大型活动，由一直致力于非物质文化遗产保护的专家冯骥才率队考察。面对如何过好清明节的话题，冯骥才的发言显得很慎重，他只淡淡地告诉记者：“复兴清明节，不能只靠专家喊出一两个口号，或一两次大型活动就能实现。”
冯骥才的话，令人想起前不久很多专家喊出的“拯救春节”活动。他认为，传统节日的演化生息有自己的独特规律，但他也认为，将清明、端午定为法定假日，依靠放假的手段，并不能真正拯救传统节日。
追溯清明节的渊源不难发现，这些传统节日的形式和内容，根深蒂固地与农耕文明土生土长在一起。民俗专家告诉记者，困扰西方人的是自然界的神秘，而困扰东方人的则是人世命运的变幻，因此在古代各个传统节日中往往寄托了“福、禄、寿”等极其世俗的价值观。在现代工业文明之中，如何让这些传统节日附上一个现代“魂”，才是真正的问题要害。
在眼下对传统文化的复兴热中，人们看到越来越多的“政府唱主角”和“文化搭台、经济唱戏”，缘何人们仍感觉传统节日“魂不附体”？专家说，传统节日作为一种与群众生活密切相关、世代相承的非物质文化遗产形态，其存活的法则必然深藏于民间。而如何唤起传统节日深存于民间的热情，让这种复兴不再是“自上而下”而是“自下而上”慢热起来，也许才是为传统节日复魂的终极手段。
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文章来源：南方日报 2008年4月3日
【本文责编：思玮】
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