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民俗摄影的艺术要求
这是影像上比较独特的一张照片，两个碗放在上面，加上老人的光头，形成了很有趣的一个影像视觉效果。毕竟摄影既是文化的同时又是艺术的，如果你在某些方面把握住的话就很有趣了，在一般作品当中就突出来了。
这是陕西吃的东西，大家的筷子都是一起伸向中间这个吃的，虽然看不出是什么吃的，但是你会感觉这一定会很好吃，然后有一束光正好照在那里。还有小孩在那里啃一块大饼，这个大饼比小孩的身体还要大，三个小孩围着啃，这也是很有趣的。
像是一些特殊的节日，西班牙的消防节，消防队员的情况模拟一些场景，从而形成一个节日。大家有什么问题，可以随时打断，我们就不要那么正式，随意的讨论就可以了。
“民俗”的重要涵义——有传承、成传统
主持人：我想问一下邓老师，消防节来参加民俗摄影比赛，对西班牙人来说，算不算民俗呢?
邓启耀：一般来说我们认为消防是比较现代的东西，为什么形成这样的节日，关于这个节，我倒不知道是怎么回事，但是如果要形成了一个节，概念是什么呢?不是一时的事，起码就是每年一次定期的，已经形成了传统的东西。消防这个事情，我想是有历史的，我看过清代的消防车，也是很多年几百年，可能在国外消防时间更长，这样的一个传承，原因我们不知道，但是形成了这样的一个特别节日，是我们没有的，他们已经形成了传统。
他们的节日也可以看出文化不同的区别，他们是很直接的，装扮成消防队员的样子来过这个节，这是西方人的方式，而中国人我感觉如果来做的话可能是用象征的方式更多一些。比如说我们都有某种意义消防的东西，过节的时候我们要驱火神，要用阴的东西来镇过于激扬的东西，用象征的东西来达到消防的目的，并不是直接的弄成消防队员的样子，而是通过用水来抑制火、用阴来抑制阳，产生一个平衡和协调，这也是文化和文化表述上的不一样。
邓启耀：这是苗族祭祖的照片。祭祀、祭祖是中国文化中很重要的一个内容，他是从家庭到家族，甚至到整个民族，比如说祭黄帝。
大家现在看到的照片是葬礼时拍摄的。人死之后，甚至世界上很多国家都有这样的习俗，认为人死不是马上死了，要经过很多仪式，让这个灵魂安息，送灵魂到他要去的地方。关于死亡的仪式是很多的，而且关于死亡的问题，也只有人类才形成这样的仪式。我记得一位学者说，人是唯一知道死亡的动物，他对于自己的死亡，对于死亡的仪式，也就是文化产生的东西。比如说考古里，很多东西都是跟死亡有关系，跟丧葬习俗有关系，留下来的很多东西都是在死亡时留下的，我们现在称之为文化的东西。
这是制盐。照片是黑白的，影调都是不错的。特别是劳动的场景，很容易让大家想起萨尔加多劳动的照片。
这拍的是墨西哥的面具舞。
冬天的节日，这是蒙古族在冰上摔跤，我们看惯的是蒙古族在草原上摔跤，但是现在这幅照片与众不同。
这是德国的，生活习俗类，小城镇的日常情景，小店铺等情况，也是形成了一个系列。
周末的战争表演，是美国的，是模仿南北战争，成为节日文化的一种，其实可能也是旅游景点的。
印度的祭祀太阳神。
现场提问：地上红红的是什么?
邓启耀：看不清楚，他们是在河上进行的，这条河是印度宗教里非常神圣的，在一定时候他们要去浸一下，进行洗礼。也许是他们的祭品，带到那里祭祀神灵，因为图片比较小，我们看不太清楚。、
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文章来源：南方社区 2006-03-27 20:17:43
【本文责编：思玮】
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