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「关于“洋节”」
“洋节”迎合了国人的一些需要
新京报：翻译家曾胡说：“西方的节日在中国没有文化基础。而对一个自己根本就不了解的节日大过特过是很可笑的。”怎么看待这种观点？的确很多年轻人对国外的一些情人节、圣诞节这些洋节日非常热衷。
朱大可：我不能认同这种看法。只要是个有情感的人，我看都可以过情人节。过圣诞节的西方人，也未必都是基督徒。节日只是提供一个狂欢的仪式，至于仪式里的文化含义，可以自由注入，完全不必深究它的本初含义。年轻人注重圣诞节和情人节，这是因这些西方节日是现代生活的象征。对传统节日的疏离，同样意味着对乡村价值的反叛。在中国这样的发展中国家，这种信念显然就是走向现代化的精神动力。
刘魁立：现在有些人对洋节表现得很狂热，借别人的酒浇自己的花蕾。我觉得如果理念是正确的，也不是不能接受这些认同的共享，关键是如何让自己传统中最优秀的部分发挥作用。这一点，我觉得“非物质文化遗产”的申报很有必要，只有把本民族优秀传统真正继承，才能真正把我们的民俗发扬。
陶立璠：一些国人对洋节的热衷我觉得可以理解，洋的东西不是一律排斥，它能丰富我们的生活，这也是西方文化传入的必然结果。
与传统东西相比外来的一些节日更有刺激性、新鲜感，过去传统节日不能表达的内容在洋节里都有，比如母亲节、父亲节都迎合了国人的一些需要。任何一种文化的传入，都是选择性接受，而不是全盘照搬，中国对洋节的选择也只是一部分人，主要是年轻人。
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文章来源：《新京报》
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