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沙龙人物：
●刘魁立（中国民俗学会理事长）
●陶立璠（国际亚细亚民俗学会会长）
●乔晓光（中央美院非物质文化遗产研究中心主任）
●朱大可（文化批评家、学者）
●张柠（文学评论家）
人们常常抱怨年是越过越没有味道，因为大量的春节民俗和习俗已经慢慢消逝。今年开始，北京等部分大城市开始解禁烟花爆竹的燃放。在1月份公布的国家级非物质文化遗产名录中，春节、清明节、端午节等入选，民俗的恢复和保护已经正式提上日程。本报特别邀请了几位民俗专家和文化学者，探讨了当下春节等民俗文化的消逝和保护问题。
「关于遗忘」
植根乡村，消逝于城市
新京报：一提到春节，现代人可能想到的就是春晚、庙会、拜年短信等几个词语，很多过去过节的习俗人们好像正在逐渐遗忘，为什么会有这样的变化？
朱大可：这是民俗根植于人际交往关系的剧烈变化。民俗是乡村社会的产物，并且注定要随着城市化的进程而消失。作为民俗庆典的春节，同样不能避免消亡的命运。一方面是城市家庭结构的细小化、个体化和孤寂化，一方面是交际方式的超距离和电子化，春节的核心功能———乡村家族的情感整合仪式，正在失去它的传统意义。春节的另一个重要功能———年度美食会餐仪式，也因为美食获得的轻易和方便，变得可有可无。
张柠：现在很多人说节日的气氛不如以前了，很多民俗也都没有了，我觉得一个根本原因在于我们每天都在过节，每天都可以吃得很好。再有像庙会，农村里可能还好一些，城市里的已经完全是表演娱乐和消费。而春节习俗中与自然相关的祭祀等活动也没有了，这两大因素都没有了，所以一些习俗的消亡是必然的。
陶立璠：春节对人们来说，是一个充满了希望的节日，人们对来年寄予很大期望。这种期待感，现代城市已经减弱了，变化比较大，农村相对保存要好一些。
新京报：为什么农村可以保存得相对好一些？
陶立璠：因为城市节奏很快，农村相对很慢，在农村大家利用春节休息，抓紧时间办自己的事情。
最主要的一点是，信仰观念在城市弱一些，信仰是春节灵魂的部分，过去一说过年，我们就会想到来年要风调雨顺、五谷丰登，还有什么迎接财神、喜神，人神同乐等等，但是在城市里不太信仰这些了。
随着信仰的褪色，相关的很多习俗不见了。就像拜年，以前那是晚辈对长辈、邻里之间营造一种社会和谐的景象。而现在只是单纯的问候，发个短信就完了，寄贺卡都是隆重的了，其实这样的拜年和平时的联系方式已经没什么区别了，我们平常也要问候呀，这种改变让人们非常尴尬，短信里内容都是一样的，这些不真实啊，人们之间感情疏远了，变成了应酬。
乔晓光：中国和西方不一样，很多文化现象在城市变化很快，但在农村则不然。一个国家农村人口低于总人口30%，那就是产业化农村了，但是我们国家离这个标准还很远，我们有9亿多的农村人口。按照一年1500万人口转为城镇人口的话，30年后我们还会有6亿农民，还会有很多人依赖土地生存。所以很多人说我们的传统民俗消逝的说法是错误的，在农村很多民俗还保留得很完整。
张柠：文化习俗消失的情况主要还是在城市里，在农村昔日很多旧俗并没有改变，即使没有庙了，人们也还是会祭祀。城市居民们惟一的乐趣就是数钱，而农民就是看着自己子孙繁衍，他们是最基本的那一种。城市没有节日的感觉，但是农村还是有着更多的传统情感浓缩，年三十的传统社会在土地上，在水泥地是不能扎根的。
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文章来源：《新京报》
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