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25 钟敬文：《六十年的回顾》，原文系1987年钟老为纪念中山大学民俗学会创立60周年而撰，收入季羡林主编、董晓萍编的“世纪学人文丛”之一《民间文艺学及其历史》（钟敬文自选集），486～487页。济南：山东教育出版社1998年版。
26 冯元蔚先生与本文作者有亲戚关系，按彝族辈分，我称他为“阿普”(appu)，即爷爷。
27 巴胡母木（冯元蔚）、俄施觉哈、方赫、邹志诚整理、翻译：《勒俄特依》，收入四川省民间文艺研究会编辑的《大凉山彝族民间长诗选》。成都：四川人民出版社1960年版。
28 “若想使一篇民间文学作品发挥它应有的作用，除掉记录准确之外，还必须附有不可缺少的证明材料。对广大读者和研究者说来，这些材料并不比原文次要多少。当你站在博物馆中一个没有任何说明的艺术陈列品面前，你要作何感想呢？不附有必要的说明材料的作品正和博物馆中没有标签的古物一样，只能归作可疑的，最低限度是不确切的材料一类，降低了它的科学价值。这些材料包括：何时、何地、从谁那里记录来的，讲述者(或演唱者)的年龄、职业、文化程度，讲述者在何时、何地、从谁那里听来的等等。任何一个故事、歌曲都不能缺少这些最起码的材料。如果我们从一个讲述者那里记了许多材料，就应该进一步地了解他的个人经历，可能的话，最好对他讲述或演唱的技巧作些总的评述。一个人选择某个故事或某个民歌除掉是由于某些偶然的原因之外，在一定程度上还决定于他的心理状态、他所处的生活环境，而且在转述这些作品时，常要加上许多自己的(自己听到的、看到的、经受过的)东西。搜集者记录讲述者的个人经历，就是提供材料，让读者更深刻地理解作品。只要搜集者认真严肃地做这一工作，不把它看成是简单的填表格，那么他的材料无疑的会给读者及研究者以莫大帮助的。”引自刘魁立：《谈民间文学搜集工作》，原载于《民间文学》1957年6月号，见《刘魁立民俗学论集》，第165页。上海：上海文艺出版社1998年版。
29 指《勒俄特依》第二个汉译本。即曲比石美、卢学良、冯元蔚、沈文光搜集、翻译，冯元蔚、曲比石美整理、校订：《勒俄特依》，辑入《凉山彝族奴隶社会》编写组编《凉山彝文资料选译》第一集，内部参考资料。成都：西南民族学院印刷厂1978年7月承印。
30 《凉山彝族奴隶社会》编写组编：《凉山彝文资料选译》第一集，内部参考资料，第1页。成都：西南民族学院印刷厂1978年7月承印。辑入曲比石美、卢学良、冯元蔚、沈文光搜集、翻译，冯元蔚、曲比石美整理、校订：《勒俄特依》。
31 这两位学者都是看着我们长大的父辈，在彝族文献与文学研究方面颇有专功，但遗憾的是他们已经去世了，因而不能提供他们两人对这一段工作的回顾。
32 《凉山彝族奴隶社会》编写组编：《凉山彝文资料选译》第一集，内部参考资料，第1页。成都：西南民族学院印刷厂1978年7月承印。
33 详见冯元蔚译：《勒俄特依》（出版说明）。成都：四川民族出版社1986年版。
34 岭光电（1913—1989），彝名牛牛慕理。1913年出生于四川凉山彝族自治州甘洛县田坝区胜利乡斯补村，是斯补兹莫（土司）—煖带田坝土千户后裔。1936年毕业于国民政府中央陆军军官学校第十期，后回乡兴办“私立斯补边民小学”，在凉山彝族现代教育史上写下重要的开篇之章，岭光电先生因此被誉为“民族教育的革新者”。1939年任西康省政府中校参议；1942年到西糠省宁属屯垦委员会（驻西昌）任边民训练所教育长；1944年任夷田特别政治指导区（直属西康省）区长，西康省彝族文化促进会理事长；1947年任西康省政府边务专员；1948年被选为国民立法委员；1950年加入“国民革命同志会”并任国民革命军第27军少将副军长。岭光电先生在从军从政之时，对彝族文化进行了一些研究和介绍：1936年和彝族同仁一起编纂《新彝族》一书；1942年发表《彝族倮倮经典选译》（《西康青年》），后来陆续发表《圣母的故事》、《倮倮的怅恨歌》等译著和论文；1943年整理12篇彝族历史、文化、故事编辑成《倮情述论》，引起朱光潜、马长寿、马学良等学者的重视，后来他们彼此在学术上常有交往。1950年4月10日岭率领人马回到西昌，接受解放军整编，受到政府欢迎。1957年，参加社科院少数民族语言调查第4工作队，从事彝语调查、研究工作。同年底，调四川省民族出版社。1962年调四川省民族委员会参事室。“文化大革命”期间，被红卫兵揪回家乡，受到不公正待遇。1978年至1988年，党和政府为岭先生落实了各项政策，实事求是地否定了一些“莫须有”的罪名。1978年调四川省民委彝文组工作，岭先生专心致志地从事彝族文化的整理、翻译、研究和出版工作。1981年应邀赴北京参加全国少数民族古籍编目整理，并受聘至中央民族学院彝文专修班任教，编写、整理了大量的古彝文经典书籍，如《雪族》、《古侯传》、《玛木特依》（《教育经》）和《凉山彝族习俗点滴》、《彝族尔比尔吉》等著作，还撰文阐释许多彝族古语及彝汉文化关系等。1985年着手整理《忆往昔》，经多次修改于1988年出版。岭光电落实政策后被选为四川省政协委员、凉山州政协常委、云南省楚雄彝族文化研究所顾问等职。1989年2月15日因病在西昌逝世（摘编自《甘洛县志》）。
35 据冯元蔚先生回忆，他1948年在四川边疆师范学校上学时，还读到过岭先生翻译的汉文油印本《勒俄》，当时从译本的长度看，大概只是一个简本。详见本文附录中的《冯元蔚先生访谈录》。
36 见中央民族学院彝文文献编译室编《彝文文献选读》，第302页。北京：中央民族学院出版社1992年版。
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文章来源：中国民俗学网
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