|
7、玩灯
(1)柚灯。在两广一带，儿童喜作柚灯以取乐，即将红柚去瓤，镂刻花纹，内置蜡烛，儿童持灯结队游玩。广西宾阳的小孩则将这种柚灯放入池塘中戏玩，俗称“放果灯”。在广东增城，儿童提着柚灯游行，边走边唱儿歌，称为“游耍椂”(当地音称“柚”为“椂”)，因歌中每句都间以“耍椂仔、耍椂儿”一句而得名。广东东莞则称之“耍乐仔”。民国时期多作纸扎的鱼虾、花果等形状的纸灯，在中秋节相互馈送，称“送耍椂”(即“耍乐”之转音)。
在四川合川、合江等地，儿童多将柚子或黄橙置于竿顶，用蔑编成龙头，糊以五色彩纸，插点红烛，数十儿童结队，举竿游走于街巷，称为“柚子龙”或“橙子龙”。
广东儿童还在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。在四川长寿，也有小孩将香插于橙上戏玩，叫做“玩香宝”。
(2)孔明灯。在广东乐昌、罗定，儿童削竹糊纸作长圆形孔明灯，底部中空，内贮膏蜡，点燃后借助热气，将灯冲向高空，有的还在灯上系鞭炮，随着灯的高升，鞭炮声响震数十里，孩子们仰视拍掌庆祝，乐在其中。
(3)蒿子灯。在山东潍坊，儿童将香粘插在青蒿上，点燃后擎弄翻舞，恍若万点星球，叫做“蒿子灯”。
8、其他儿童游戏
安徽绩溪的儿童在中秋节打中秋炮为戏。所谓“中秋炮”，是将稻草扎成发辫状的草鞭，长约五尺，粗至手能握满，在水中浸泡几分钟。玩时，十几个儿童聚在一起，挥动草鞭向石上抽打，发出如同放炮般的响声。
在安徽寿春，小儿于中秋夜手执火炬，成群结队走田野，路上摘取果豆等物，称为“模模”，以为游乐。在福建上杭，儿童捧月饼月下唱歌，称作“诱月华”。在福建福鼎，三五成群的小孩，在大街或田野与月亮赛跑，边跑边唱“我走月也走，我跑月也跑”，并不时抬头看月，感觉月亮总是跟着人跑。
在广西同正，大人将煨熟的芋头和花生藏于隐蔽处，让小孩搜寻，谓之“捉老鼠”。有时儿童还于是日斗蟋蟀，以月饼作赌注。江西南昌的小儿群以采百叶斗输赢，名为“摸青”。
广东阳江城中有小贩沿街叫卖糖鸡，即一种作成鸡形的糖，儿童争相购买玩耍。林葆茔有《竹枝词》道：“芋魁柚子贱如泥，争赏中秋月下携，十万人家三五夜，有儿童处有糖鸡。”
(二)竞技
1、闽东沿海几个县在中秋要举行几种民间游戏，即“三人骑大马”、“犁石”、“拔竹竿”、“点火把”、“车缸”等，这些都是带有竞赛性质的游乐活动，相传是由明代抗倭名将戚继光创造的。戚继光率兵抗倭期间，为防倭寇利用中秋节偷袭，创造了这几种游戏，组织百姓在中秋夜活动，众人来回奔跑，喊声震天，火光冲天，倭寇以为军队在调防练武，未敢进犯。后人为了纪念戚继光，将这几种游戏继承下来。
2、福建霞浦有中秋夜曳“太平石”的习俗，参与者是强壮男子或儿童，百余人组成一队。所谓的“太平石”，是选一块一米左右的平面方石，石头旁边夹以硬木，然后用麻绳捆牢固定，前面系一条数十丈长的粗麻绳，由一百多人拉着快跑，大石上坐一个指挥者，号令进止。儿童则组成小队，牵一块小石头。这样的大小队伍大约十几支，沿街呐喊，若是两石迎面相遇，则摩拳擦掌，互相争道，甚至各自打至重伤。关于太平石的由来：“旧传明嘉靖三十二年八月，倭寇扰宁戚南塘，参将援兵出安宁两邑殆尽，郡城几空。倭寇拟于中秋夜乘虚攻城，参将不得已，以曳石计疑之，满城灯光，人声、石声隆隆腾于郊野外，倭寇至塔旺街，闻声急退。明日，戚营大兵回郡，而城以保全，故曰太平石。”
3、福建顺昌县的仁寿有推石板的活动。四方形的石板，高5-10公分，一人站石板边缘，向右后仰，左右两边各有一人拉着他的手，后面一人扶着他的头，此人用力蹬动石板，待对方来时双方用力相撞，先倒地者为负。
4、在福建古田，中秋这天有分队举行拔河比赛的活动，十分热闹。
(三)其他
1、广西陆川的中秋节，县城南北街皆搭棚，于十五、十六夜请歌娘在棚上唱歌，男子在棚下聆听，或唱歌以和，称为“唱丰年歌”。在台湾，山桥野店，多有歌吹相闻，谓之“社戏”。
2、福建顺昌县的岚下与仁寿有坐木驴活动。木驴是用几条板条钉出平面，下面再钉三根圆木即成。驴前拴两条6米长的粗绳，上坐两三人，大的木驴可坐七八人，由年轻人拽绳，拖着木驴满街飞驰。木驴所经过的人家，必须在门前燃放鞭炮以迎送。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
|
