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●苏叔阳：中秋节，在秋天过半、丰收之日、月圆之时，正好给这一年做一个总结
●徐城北：中秋过的就是浓浓的团圆气氛，组织传统节庆活动要慢功出细活
●柳萌：月饼是有人情味的——全家人，四合院，四方桌，摆上月饼，看着月亮说说话
●陈连山：从文学欣赏和审美活动角度讲，中秋代表了生活里对美的向往和追求
●冯骥才：传统节日如果沦为美食节、购物节、旅游节，则失去了原有的味道
●陈竞：月饼现在甚至成为某些人行贿的工具，这就失去了中秋节的含义
20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋节夜大团聚，欢度佳节。新华社发
又是一年中秋节。中秋节吃月饼，同元宵节吃元宵、端午节吃粽子一样，都是我国民间的传统习俗，寄托着人们的美好情感。
月饼，在我国也有悠久的历史。天津市天文学会理事赵之珩介绍说，月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。明月升，天涯共，合家欢。小小的月饼连同温馨的中秋节一道，是中华民族传统文化的重要组成部分。
回归文明健康淳朴的文化内涵
中秋节作为传统节日，和春节一样，关联着民族情感，传承着民族精神。作为一种特殊的文化现象，传统节日总能带给人们心灵上的冲击。但随着多元文化的日益丰富，使得包括中秋在内的诸多民族传统节日被人们日益淡忘。由于这些传统节日的原有文化内涵逐渐消失，端午节成为了“粽子节”，中秋节也大有变成“月饼节”的趋势。
对此，中国民间文艺家协会主席冯骥才早就提出过尖锐批评。他说，我国的传统节日纷纷被商家包办，沦为美食节、购物节、旅游节，失去了它原有的味道。冯骥才认为，尽管过去中秋节吃的月饼包装很简单、朴素，但负载的美好愿望和生活理想却很珍贵；现在的月饼虽然被包装得精美、豪华，却渐渐变成了纯礼品，被负载了另外的内容，比如利益、交换等。这些世俗的东西融入月饼中，自然把我国传统节日那种朴素的、美好的东西冲淡了。
南京大学教授、民俗学家陈竞介绍：中秋节是中国传统节日当中四大节日之一，活动是非常丰富多彩的。他认为，中秋的活动不单单是吃月饼。吃月饼只是此中的一项活动。大家团聚在一起，表示团圆。吃月饼象征着一家团聚，人之常情，享受天伦之乐。人们往往忘记了中秋的民俗文化活动，而单单把它作为一个吃月饼的节日，这个是不全面的，忽视了中秋节的文化内涵。庆中秋在农耕社会是很大的活动，有许多丰富多彩的活动。如果能将其恢复开展，对于我们保护非物质文化遗产，弘扬民族文化都是十分有利的。大家现在对中秋民俗文化都不是太了解了，商家只顾卖月饼，大家也就只知道吃月饼。月饼现在甚至成为某些人行贿的工具，这就失去了中秋节的含义。我们应提倡健康文明的节日传统，恢复淳朴的人与人的感情。商家也不要把月饼做得那样豪华，那样商品化。我们应该回到文明的、健康的、淳朴的中秋节文化内涵上去。
历史悠久的节日不只是吃几块月饼了事
北京大学中文系民间文学教研室主任陈连山说，中秋节作为一个历史悠久的节日，包含内容很丰富。现在由于历史时间太长，中秋节又不放假，大家没有时间来过节，于是老百姓就忽视了传统文化，不过节了，这些年只吃几块月饼了事。一些搞专业研究的人认为，中秋有很多方面的含义和内容。从物质角度，传统上不只吃月饼，还吃很多秋季水果；从社会关系、家庭团圆角度，中秋节是八月十五，月亮非常圆，象征着团圆，是中国家庭幸福的一大标志；从文学欣赏和审美活动角度，中秋代表了生活里对美的向往和追求。月亮在每年的八月十五这天，在中国人看来是最美最漂亮的。有些民族欣赏新月，如伊斯兰民族；我们中国人喜欢圆满和完美，更欣赏圆月。这个季节气温适宜，秋高气爽。赏月从唐代以来流传了一千多年，是一种对大自然的美的欣赏与享受。还有，中秋节要祭祀月亮，称为“祭月”，最早的时间究竟是秋分还是中秋已不能确定，但是民间往往在农历八月十五这一天由女性主持仪式，叫做“拜月”，在《红楼梦》中也有贾母领着众女拜月的情节。这个活动严格来说，只是拜拜月亮，祈求保佑，没有什么巫术色彩。可以理解为人与大自然的一种和谐。我们一度太重视物质生产，传统文化相对不重视，只有春节有假日，其余节日都没有假日，如中秋、清明等。我们的放假制度可以考虑有所调整改善。
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文章来源：光明日报2007-09-25 04:43
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