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满族是一个具有悠久历史的民族，还是一个“新的民族共同体”，学界历来看法不一。《满族通史》认为：“天聪九年（1635）出现在中国历史上的满族，是一个新的民族共同体”。也就是说，满族是一个比较年轻的民族，到现在也只有300多年的历史。但我们认为：不论从历史上还是从文化上看，满族都应该是一个历史悠久的民族，绝不是一个新的民族共同体。
从历史上看，满族先人从先秦到明代都有明确记载。先秦时期的肃慎，汉、三国时期的挹娄，南北朝时期的勿吉，隋唐时期的靺鞨，宋、辽、金、元、明时期的女真，都是满族的先人。可以说，满族与这些先人是一脉相承的，他们不过是满族历史发展中不同时代的不同称谓罢了。这就好像汉族人历史上也有不同的称谓一样，从来没有那个史学家认为秦人、汉人、唐人、宋人、明人是历史上的不同民族。民族是一个历史范畴，不是一成不变的。在历史长河中，许多民族不断发展壮大，甚至不断融合其他民族成分，是十分正常的。但一个民族变没变成另外一个新的民族要看其本质，也就是说要看她发生了质的变化没有。汉族历史上不断融合其他民族人口，并且像滚雪球那样越滚越大，其中就包括古代的越人、胡人、契丹人、蒙古人、女真人等，但汉族本质没有变，其传统文化没有变，其人口的核心没有变。满族也是一样，尽管在17世纪初融进了一些其他民族的成分，但仍然是以女真人为主体，其他民族成员只是一部分，并没有改变女真民族的本质方面。
主张“满族是一个新的民族共同体”的学者理由有二：一是皇太极将族名女真改成了满洲；一是在后金时期，满族中融进了一些外族人，如汉人、朝鲜人、蒙古人等。
天聪九年（1635年，农历十月十三日）皇太极下令，废除“女真（jugen )”旧称，改族名为“满洲（manju) "。皇太极在谕旨中说：“我国之名原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等，每有无知之人称之为诸申。诸申之谓者，乃席北超墨尔根族人也，与我们何干？嗣后凡人皆须称我国原满洲之名。倘仍有以诸申为称者必罪之。”史学家们往往把皇太极的这一说法，作为“满族是一个新的民族共同体”的重要证据。他们认为，也就是这一天满族成了一个新的民族共同体，走上了中国的历史舞台。这一证据看起来有一定的道理，但仔细琢磨起来又觉得有些不妥。一个民族，一个新的民族只是靠皇上的一道圣旨就诞生了，这在古今中外好像还没有过。其实就是皇太极自己也不会想到，他的一句话就会诞生一个新的民族。按照皇太极的意思，满洲是原有之名，现在不过是想恢复原称罢了，免得与别人（席北人，即锡伯人）相混。当然，这只是一个借口而已。皇太极之所以要改族称，更重要的是有其政治目的。其一，在当时的女真内部，诸申（女真）已经是下层平民的称谓，其地位之低，已经不能代表包括汗、贝勒、额真等上层了。在康熙年间编写的《御制清文鉴》中，诸申(jugen）一词更被解释为“满洲奴仆”(manjui aha)，其地位之低下可见一斑。也就是说，到了皇太极时期，女真族内部已经发生了巨大变化，诸申作为一个民族的称谓已经不适合了，后金国急需一个能够代表全民族的称谓。皇太极将族名“女真”改成“满洲”完全是当时民族内部的政治需要。其二，为了进人中原，减少中原人对昔日金代女真人的敌视。也正是为了同样的目的，第二年（1636)皇太极就把“大金”改成了“大清”，并自称皇帝。史学界一直有一个比较公认的说法，“有清以来三百年”。这个三百年应该指从1616年努尔哈赤建立后金政权到1911年清亡。也就是说，史学界并没有将清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极分开，并没有将努尔哈赤的“大金”与皇太极的“大清”分开。族名改了，“国名”也改了，只是形式上的变化，本质上并没有发生什么变化。改族名也好，改“国名”也罢，其根本目的完全是一种政治上的需要，是皇太极人主中原的具体步骤之一。由于皇太极的政治需要将族名改成满洲，就把满族定为一个新的民族共同体，于情于理都有些说不过去。如果从这一天划线，老子跟儿子就不是一个民族了。清太祖努尔哈赤是女真人，其子皇太极就成了满族人。即使是皇太极自己，宣布改族称之前是女真人，宣布改族称之后就变成了满族人。一个人今儿个属这个民族，明儿个就属于另一个新民族，能够令人信服吗？
另外一个理由是在后金时期，满族中融进了一些外族人，从而改变了女真族，变成了满族。从后金的历史上看，努尔哈赤从1583年起兵，到1616年建立大金（史称后金）政权，共用了33年的时间。这段时间的主要任务是统一女真各部归属努尔哈赤麾下。从一定意义上说，这些年的战争主要是“内战”，外族人融进得很少。努尔哈赤建立大金政权时，大后方已经巩固，军事实力已经增强，所以才敢于向明朝叫板。1618年努尔哈赤以“七大恨”之由向明朝宣战，这时明王朝才真正慌了手脚，感到大金政权可怕，并派四路大军20余万人围剿努尔哈赤，要扼杀这个新生政权。努尔哈赤当时只有6万兵丁，以“凭你几路来，我只一路去”集中优势兵力打歼灭战的指导思想，硬是打败了明兵，取得了“萨尔浒之战”的胜利。1626年努尔哈赤去世，皇太极继位。从1616年至1635年的20年间，我们称之为“外战”阶段。这一阶段，满族从战争俘虏中得到了大量的外族人，他们中的大部分成为旗下奴隶，被分到八旗中去。这些旗下奴隶，主要作八旗的后勤服务，或随军打仗。他们中的一些人由于长期与满族人生活在一起，并且加入了八旗成为旗人，后来就成了满族的一部分。比如曹雪芹的祖上就是这个时候加人到满洲正白旗之中去的，再经过一百多年的“同化”，就成了满族。
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文章来源：中国民族宗教网信息中心：2008-9-8
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