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《民俗研究》2022年第3期（总第163期）
目 录
| 日本民俗研究 |
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民俗学的悲剧
——学院派民俗学的世界史纵览 |
[日]菅丰(Suga Yutaka) 著 陆薇薇 译 |
5 |
“作为日常学的民俗学”思考
——以东亚的“共同协作”为视角 |
[日]岩本通弥(Iwamoto Michiya) 著 赵杨 译 |
30 |
| 柳田之外：日本民俗学的多样化形态与一贯性视角 |
[日]岛村恭则(Shimamura Takanori) 著 李常清 译 |
49 |
| 日本民俗学的 vernacular 研究 |
陆薇薇 |
58 |
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| 女性民俗研究 |
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| 从性别麻烦到范式变革：中国女性主义民俗学的建设 |
康丽 |
68) |
| 性别·角色·场域：改良年画中的女性形象与清末民初社会变迁 |
袁宙飞 李璐佳 |
76 |
| 民间意识形态：女人与男人 |
[美]葛希芝(Hill Gates) 著 陈建 王文娟 译 |
87 |
作为视角的性别与作为秩序基础的性别
——葛希芝的女性民俗学访谈 |
马丹丹 [美]葛希芝 李媛媛 译校 |
100 |
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| 民俗学史 |
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民俗学如何成为一门现代学科
——赫尔曼·鲍辛格给实践民俗学带来的理论启迪 |
户晓辉 |
110 |
| 迈向科学的民俗学：范热内普的人生与学术 |
胡小宇 |
122 |
| 图文共现的民俗档案：清代至民国时期妙峰山庙会的多元记录 |
林海聪 |
132 |
| 面向“民众的知识”和知识生产的现代民俗学 |
李向振 |
144 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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