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结语
为弥补我国学界对当代鬼传说长期关照不足的缺憾，笔者曾先后对鬼传说的概念指涉和核心母题做出相关的论述。在此基础上，本文参考拉波夫的叙事结构及尼克莱森的“推延”观点，再依据近年通过不同渠道搜集而来的田野资料，对过去针对鬼传说所提出的“不合理的事件”结构进行了修正，并对其功能特点提炼出更明确的定位。首先，“不合理的事件”一词调整为“异常事件”，指文本中关键情节的高潮段落，主要由人鬼以颠覆常规的言行或其特殊身份来实践；“解释”的称呼则保持不变，对“异常事件”会起到必要的说明和收尾作用，主要由与“异常事件”相关的背景信息来体现。“异常事件”和“解释”是鬼传说必须使用的核心结构，二者的通力合作不仅有助于文本内部逻辑的自圆其说，更可强化并实践真实性与恐怖感的叙事效果。其有三种组合模式，视叙事需求可任意择一或叠加使用。
在核心结构的基础上，我们还归纳出鬼传说的辅助结构，主要指用以陪衬、修饰核心结构的分支情节，并会起到还原细节、暗示危险、烘托氛围的作用。依据内容和功能的差异，可分为“回声”“布景”“休止符”三种。视叙事需求，辅助结构可弹性地择一或任意地与核心结构进行组合搭配，且一篇核心结构完整的鬼传说是否使用辅助结构，对其原先的叙事效果并不会造成根本性的影响。此外，通过交叉验证古今鬼传说示例的核心结构和辅助结构，不仅体现以上论点的准确性，更得以指出我国鬼传说在情节使用上的传承现象。
从鬼传说的概念厘清，再到核心母题、核心结构和辅助结构的相继确立，鬼传说的形态样貌已愈见清晰。然笔者认为，以鬼传说的核心结构为基础，随时空轮转，日后辅助结构仍有推陈出新的可能，为鬼传说的情节结构增添叙事的灵活空间，也为真实性与恐怖感的叙事效果创造不同的诠释张力。
（本文刊载于《民族文学研究》2020年第2期，注释从略，详见原刊）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：贾志杰】
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