【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕   ·[叶涛]中国民俗学会2021年年会开幕词   ·中国民俗学会2021年年会开幕  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

濒危语言:受威胁的思想

首页民俗学专题跨学科话题濒危语言:受威胁的思想

饮水思源:土著语言和知识
——联合国教科文组织《信使》杂志推出土著语言和知识专刊
  作者:雅斯米娜·萨波瓦(JasminaŠopova) 主编 | 中国民俗学网   发布日期:2019-02-10 | 点击数:3165
 

   

  厄瓜多尔的玛蒂尔达(Matilde)妈妈是瓦朗卡(Waranka)族群是先知、灵魂清洁者、舞者、小丑兼治疗师,一如她的祖先几百年来扮演着的角色。
      这是她与摄影师卡伦·米兰达·里瓦德内拉(Karen Miranda Rivadeneira),美国-厄瓜多尔)的合影。

  联合国将2019年定为“国际土著语言年”(IYIL 2019)。联合国教科文组织《信使》杂志决定在今年的第一期中致敬土著族群,该期杂志的主题是土著语言及土著族群权益。  

  “饮水思源”(中国谚语)

 
  土著语言承载的知识可以为许多当代问题提供新颖的解决方案,但大多数土著语言如今正濒临灭绝。在本期《信使》的第一篇文章中,明妮·德加文(Minnie Degawan,菲律宾,伊戈罗人)写道:“土著语言如今穷途末路的局面,主要是由于土著民族自身正面临着威胁。”她解释说:“菲律宾政府提倡在学校使用母语,但政府并未出资为土著儿童学习母语提供必要的教师资源和教材设备。”
 
  教育家玛利亚·弗吉尼亚·霍阿(María Virginia Haoa,智利,拉帕努伊人)指出,复活节岛也存在类似的情形,“西班牙语正在以惊人的速度迅速取代拉帕努伊语,给族群的价值观造成严重恶果”。她认为教育才是保证土著语言得以世代传承的方法。
 
  这种传承还与阿韦克斯尼姆·科蒂(Avexnim Cojti,危地马拉,基切人)和阿格尼丝·波塔莱斯卡(Agnes Portalewska,波兰)所说的媒体相关。这两位研究文化生存问题的女性专家向读者具体解释了在有国家立法支持的情况下,土著媒体为什么还往往会陷入非法运营的窘境。
 
  欣杜·奥马鲁·易卜拉欣(Hindou Oumarou Ibrahim,乍得,姆博罗罗人)指出,非洲国家虽然在区域层面郑重承诺捍卫土著人民的权利,但国内立法却有所空缺。
 
  电影制片人曼侬·巴尔博(Manon Barbeau)说,加拿大原住民是边缘化群体中最脆弱的一支。她参与制作了由土著族群拍摄的上千部纪录片,目的是重振土著民族的自信,提升他们在国际舞台上的知名度。Siku是加拿大因纽特人开发的另一个项目,它表明土著民族可以将最古老的知识与最先进的现代技术结合起来。
 
  将2019年确立为土著语言国际年(IY2019),让我们有机会了解其他地区的土著语言和土著知识问题:太平洋上的斐济人、中国侗族、瑞典拉普兰的萨米人、乌干达的巴赫马人、新西兰的毛利人和墨西哥的米斯特克人。
 
  在这一期,我们将前往与洪水相伴的孟加拉国,分析影响世界上绝大多数人口的水患风险。
 
  让我们聚焦世界文坛上的两位伟人:威斯坦·休·奥登(Wystan Hugh Auden),他此前从未发表过的《论自由和艺术》;亚美尼亚诗人霍夫汉涅斯·图曼扬(Hovhannes Toumanyan),今年是他诞辰150周年。
 
  本期嘉宾是苏丹当代思想家阿卜杜拉希·艾哈迈德·安纳伊姆(Abdullahi Ahmed An-Na’im),他将从跨文化角度阐述人权思想。
 
  最后将向读者呈现诺鲁孜节(波斯历新年)的庆祝活动,《信使》杂志全体同仁藉此祝愿读者在2019年万事如意!
 
  主编:雅斯米娜·萨波瓦(JasminaŠopova)

继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:教科文组织《信使》2019-01-30
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·[庄初升]濒危汉语方言与中国非物质文化遗产保护
下一条: 无
   相关链接
·[朱佳艺]地方性知识的转换:降水母传说流变考·组织化与脱域化:《中国民间故事集成》县卷本的知识生产研究
·[Chiara Bortolotto]“允许商业化但不能过度商业化”:不同遗产理性带来的规范难题·[吉国秀 郭晓宇]知识图谱分析的可能性与民俗学研究方法的多元化
·[张磊]村落公共性再生产中的知识权力机制·[张筠]铸牢中华民族共同体意识中的语言能力
·[杨文]知识生产与制度赋权:中国非遗传承人制度的当代实践·[漆凌云]组织化与脱域化:《中国民间故事集成》县卷本的知识生产研究
·[孟琳峰]破碎与重建:新媒体时代的神话知识趋同化·[罗婷]语言学视域下的乡土文化传承
·[江帆]地方性知识在民间叙事中的嵌入策略及其功能·[郝佩林]论江南民间说唱艺术的乡野表达
·[周星]民俗语汇·地方性知识·本土人类学·[施爱东]大团圆何以成为元结局
·[巴莫曲布嫫]保护非物质文化遗产与环境可持续性——以“藏医药浴法”申遗实践为主线·[西蒙·布朗纳]迈向实践的民俗定义
·[王祥 孙剑艺]关于方言民俗词语调查研究定位的思考·第十八届民间文化青年论坛(第二季)2021年会
·[李向振]当代民俗学学科危机的本质是什么?·[张士闪]地方感与地方社会的自我建构:以鲁中洼子村为个案

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2021年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网