　　邹昌林著的《中国礼文化与儒学研究》通过对《礼记》《老子》《春秋》等儒家经典著作的研究，结合马克思主义关于人类社会发展的相关理论，指出“礼”是中国文化的根基，强调了《礼记》在古礼研究中的价值和意义，探讨了古礼的起源以及先民的社会生活模式，并在此基础上，对古礼的类别和结构、主要功能及其内在统一性进行了论述，分析了古礼的基本功能与中国文明形成道路的内在联系和重要意义。通过对《老子》的研究，分析了儒道之间的异同，并阐述了老子思想的现代意义。通过分析儒家礼教思想与古代礼教的关系，探讨了儒家礼教思想的人文价值，论述了儒家礼教思想与传统政治制度的关系，提出《春秋》中的大一统思想是儒家学说中的外王思想，并探讨了这种思想在汉代大一统政治局面形成中的作用。

　　作者简介

　　邹昌林，1948年生，1981年毕业于首都师范大学历史系，1984年毕业于中国社会科学院历史研究所，获历史学硕士学位。1985—1987年任中国社会科学院研究生院教务处副处长、讲师。1991年毕业于中国社会科学院宗教系，获哲学博上学位。同年起在中国社会科学院世界宗教研究所工作，任儒教研究室副主任，2008年退休。主要著作有《中国礼文化》《中国古代国家宗教研究》。

　　上编中国礼文化

　　前言

　　第一章中国为礼义之邦，“礼”为中国文化之标志

　　第二章从《礼记》看古礼的起源与整合

　　第三章从《礼记》看古礼的结构、功能和价值

　　第四章中国文化为什么以礼为基础

　　下编礼教与儒学传统

　　引言

　　第五章从《老子》对待文明的态度看儒道的异同及其现代意义

　　第六章儒学与宗教的关系

　　第七章试论儒家礼教思想的人文价值

　　第八章儒家《春秋》大一统思想政治历史文化功能试探

　　附编

　　一个谜的揭示——儒学对于中国古代宗教理性化的作用和意义

　　关于中国礼文化研究的思考

　　历史·文化·儒学及其相关问题

【本文责编：郑艳】

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