民族志/民俗志

 

 

　　因年代久远，又缺乏具体历史文献资料，主簿营村村子命名的具体历史年代和原因皆已不可考证。关于主簿营村的村子定名，有以下被村民普遍接受和认同的三种传说：

 

　　1、主簿营村早在唐朝以前就已形成。唐朝安史之乱时期，有个主簿官为平定叛乱，在村内安营扎寨，招兵买马，村内人户骤增。此主簿官廉明清正，治军有方，又心地慈善、爱抚百姓。在他回朝以后，村人为了纪念他，于是把村名改为了“主簿营”。

 

　　2、主簿营村所在的鲁西地区屡遭黄河水患，朝廷便派了钦差大臣前来治水，钦差大臣的随从中有个主簿，被安排负责沙河、主簿营一带的治水任务，这个主簿便率领士兵和民工在主簿营村内驻扎下来，村子慢慢的开始被周边村落称为“主簿营”。后来治水结束，主簿随钦差大臣返回朝中，“主簿营”这个名字就传开了，被一直沿用至今。

 

　　3、传说主簿营村中有一个武艺双全的青年人，考中了举人，后来在朝里升为某部的主簿。因业绩突出，屡次受到皇帝的嘉奖，为家乡做了不少好事。有时候来家乡带的随从较多，在村中住时间长了，像安营扎寨似的。他走后，人们为了感谢他，纪念他，遂把村名定为了“主簿营”。

 

　　三种村名传说均由主簿官而产生。汉代，中央及郡县均设主簿以主管文书事务。魏晋以后，主簿渐为军中重要幕僚。唐宋后主簿职任渐轻。明清两代，各卿寺设主簿，亦称典籍。县也有设主簿的，与县丞同为知县副手。除“主簿营”外，为方便书写，“主簿营”也被称为“主卜营”。除此之外，早期因人们文化水平普遍较低和发音问题，“主簿营”也有“主簿园”、“主卜崖”、“主百园”、“主百营”等误写和误称。

 

　　主簿营村解放后，为方便土改运动进行，初步被划分为四个管理区。大跃进人民公社时期，四个管理区转为生产大队，这四个大队便是组成主簿营村的四个行政村的前身。现在在村民口中，依然保留着“一大队”、“二大队”、“三大队”“四大队”或“一队”、“二队”、“三队”、“四队”的村名称呼，即现行的“主簿营一村”、“主簿营二村”、“主簿营三村”和“主簿营四村”。

 

 

　　主簿营村历史悠久，据传主簿营村“汉代建村，唐代修庙（位于主簿营三村的周武王庙）”。至元末明初，华北地区战乱频繁，自然灾害严重，居民纷纷迁出，整个鲁西地区几乎荒无人烟，村庄也所以荒芜。

 

　　明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝政府组织了一场历时接近五十年的大移民，当时主簿营村所属鲁西地区便是移民的集中安置地之一。据传，陈氏宗族就于明洪武年间随着这次移民大潮首先来到了主簿营村，慢慢的不同姓氏的宗族也相继在主簿营村安家居住。目前，主簿营村共有12（陈，王，邱，吴，田，赵，宋，黄，翁，刘，唐，张）个大姓氏家族，其中邱、王、田三姓人口最多。

 

明初移民路线图

 

　　主簿营村自移民定居生活后，凭借地处中原地区的优势区位，在以小农经济占主导地位的封建社会时代，依靠土层深厚、利于耕种的黄泛平原，连续发展，村域面积与村中人口不断增加。在稳定的农业经济和安定的社会环境的基础上，主簿营村中的各个姓氏和平共处，为主簿营村的文化、教育事业的发展创造了条件。清朝乾隆年间，田清涟考中文举；光绪年间，田河光和邱镇国也分别考中进士（文）与举人（武），其中田河光官封营用守备（五品武官）。凭借“一个进士，两个举人”的荣耀，主簿营村成为朝城县（时属朝城县）下有名的贤德之乡。