【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

传统节日与法定节假日

首页民俗学专题传统节日与法定节假日

与传统节日同行这十年
  作者:记者 张文静 | 中国民俗学网   发布日期:2017-12-11 | 点击数:3194
 

  十年变化

  如今,清明、端午、中秋成为国家法定假日已有十年。

  在萧放看来,十年间,传统节日复兴的成效显著。“实际上,传统文化复兴中最有成效的就要数传统节日了。”萧放说,“政府和社会层面都非常重视,无论是非遗工程还是中央文明办推出的‘我们的节日’口号,都把传统节日作为复兴传统文化的平台和抓手。媒体对传统节日文化的宣传不断增加,让传统节日的形象和内涵更多地为民众所了解。”

  据李汉秋的观察,这十年来,各地的清明、端午、中秋节日也过得越来越红火。同时,传统节日活动还被赋予了更宏大的意义。李汉秋曾四次参加分别在上海、台北、奉化、南昌举办的海峡两岸清明文化论坛。“传统节日成了海峡两岸一种民族文化纽带。此外,现在到了端午节,龙舟竞赛不仅在国内普遍开展,还传播到了国外。中国人邀请外国友人一起包粽子,小小的粽子成了中国文化走出去的一个载体。”

  萧放也感叹,十年来,传统节日的活动内容越来越丰富,节日消费品生产也愈加多样,这形成了大家对传统节日的期待。

  “老百姓觉得传统节日有假期了,能休息了,可以回家看望亲人,可以去社交,传统节日假期成为了社会调节的时间点,成为人们期待的节点,也会逐渐成为人们一种生活习惯。”萧放说,“而要说最根本性的变化,那还是传统节假日的恢复让我们对传统文化有了更加正面的评价,使传统文化增加了更多传承的机会。”

  更让李汉秋欣喜的是,十年来,自己亲身参与和见证了中华传统节日体系大框架的建立。“我国认定的重要传统节日由最初的四个,增加了重阳、七夕和元宵,变成七个。至此,我们已经复建起中华传统节日体系的大框架,并恢复了以天时地气为凭依、与生命节律相呼应、以人伦精神为灵魂的体系特色。”

  将传统节日与现代生活融合

  十年间,假日调整让传统节日更多地进入人们的生活。但不可忽视的是,传统节日的活力仍然没有完全彰显。吃粽子、赏月等传统节日习俗越来越多地被旅游、购物所冲淡,对于城市中的年轻人和孩子来说,圣诞节、万圣节等西方节日可能比传统节日更有吸引力。

  在萧放看来,这是传统文化在人们生活中缺失太久、传统节日习俗被长期抑制导致的结果,也与人们维护传统文化的意识仍然不强有关。“比如,到了美国万圣节时,很多中国的幼儿园、小学组织家长买道具过节。现在,我们一方面在大力提倡传统文化,另一方面又缺少这种意识。”

  “所以现在我们有双重任务,一方面要把原来的文化记忆找回来,另一方面还要让这种文化记忆跟当代人们生活、时代精神融合起来。”李汉秋表示。

  近十年来,中国社会发生的最显著变化就是互联网技术的迅速发展,这给传统节日文化传播增加了新的途径。

  有媒体就尝试推出过“网络中国节”等主题活动。在“网络中国节——端午”活动中,利用网络介绍端午节起源、风俗、文化、诗词、漫画,推出“书说端午”视频节目;在中秋节,则推出“网络秋晚”,融入了古琴弹唱、文学讲述和汉服艺术,吸引了不少网友的兴趣。

  “融入传统节日文化的网络游戏、网络讲座、网购节日消费品等,都是将传统节日融入现代生活很好的方式。”萧放说,“传统节日不应该总是一副单一的面孔,它的严肃性和娱乐性要相辅相成,让人们特别是孩子,对传统节日充满快乐的记忆。”

  最近上映的动画电影《寻梦环游记》就是以墨西哥亡灵节为灵感创作的,从妙趣横生的墨西哥民间剪纸到激情澎湃的墨西哥音乐,从美轮美奂的亡灵节万寿菊桥到墨西哥特有的无毛犬,精彩的电影让不了解墨西哥的观众也能对这个民族的文化产生共鸣。这或许能为我们复兴传统文化提供借鉴。

  “怎样为传统节日的传承提供更多条件和机会,怎样使传统节日在现代城市生活中拥有自己的位置,让大家离不开它,怎样让传统节日过得更有味道,这是需要我们认真思考的问题。”萧放说。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:《中国科学报》2017年12月08日
【本文责编:程浩芯】

上一条: ·[刘晓峰]重阳节在日本
下一条: ·[侯仰军]唤醒鄂伦春传统节日——玛印节
   相关链接
·[彭伟文]“爱好”和“高兴”:传统节日的精神价值和社会价值·[柯小杰]传统节日民俗中的卫生防疫智慧
·[王霄冰]传统节日的创新发展与文化自信·[王晓涛]后疫情时代端午龙舟竞渡的现代文化表达
·[邓清源 黄永林]要素传承与功能重构:中国传统节日重阳节的当代变迁·[李楠 陈琛]论应节戏的文化内涵
·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁
·[季中扬 王静]传统节日“公共性”的传承机制·[林继富 吴佩琦]家族认同到中华民族认同的演进逻辑
·荣耀中国节 | 中国民俗学会携手王者荣耀共同探索传统节日创新传承·征稿启事:2021嘉兴端午全国学术研讨会
·[张勃]中华传统节日的文化内涵与当代价值·[高鹏程]传统节日当代传承的寺院参与
·[高俪杰]浅谈中国传统节日习俗的文化价值及地域差异·[郑至豪]从地方志看湖北新洲许逊信仰的历史变迁
·[季中扬]传统节日文化传承与乡村发展·[徐赣丽]当代城市空间中的民俗变异:以传统节日为对象
·“风俗画的20世纪”2020嘉兴端午全国学术研讨会开幕在即·2020嘉兴端午全国学术研讨会征文入选名单

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网