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家庭伦理生活里婆婆和媳妇之间的张力成为八字占卜术里逻辑关系的具象化。再比如“君为臣纲”作为推理的模型：“岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重——若太岁克日干，谓为父怒子，其情可恕。日克岁君，如子恕父，罪不可赦也。”（徐子平，2002：174）流年对日干，类比于父对子、君对臣的等级关系，前者克后者，虽然对命主不利，却是理所应当的制裁，没有大碍。反过来，如果日干克流年，那么因为以下犯上，断命主有劫难。
人伦、人事向占卜技法的渗透，也有一个逐渐深入的过程。再以八字为例，宋代之前，禄命好坏很少涉及人事，宋代徐子平将五行生克类象于家庭社会关系，完善了八字技法，也大大普及了八字。《三命通会·卷五·论古人立印食官财名义》这样总结到徐子平的八字体系，“……其理与人事无二，学者明于人事，斯可以言造化矣。”[3]总之，占卜师的想象力被传统知识文本滋养，也被这些文本里的社会隐喻支配，前现代社会的一些社会规范传统在本土占卜师对顾客的判定中发挥着潜移默化的作用。从而，孝顺、女德等传统伦理色彩浓厚的说教会频繁出现在当代占卜语言里。
目前使用本土知识体系的占卜技术的占卜师多数是中年男性。他们比年轻人更熟悉传统道德准则，也更倾向于从说教的角度来阐述自己的观点。相应的，在一些更年轻的占卜从业者中，为适应顾客变动的心理需要，更为强调个体自我满足和自我实现的达成，其阅读范围也常扩展到个体心理学、心灵成长，以求捕捉顾客尤其城市中产女性当下的心理偏好。
此外，将德行与顾客的命运、占卜师的境遇结合有着深厚的民间信仰的支撑。一个调查显示超过77%的城市居民相信因果报应，人们做好事将来会有好的回报(Yao，2007：9)。人们一边需要占卜揭示预先被安排好的命运，一边又寄希望于以修行来改变命运的方案。相应的，占卜师也会通过“命已定、运可改”、趋吉避凶等原则，“积善之家必有余庆”这样的观念，附加风水、改名之类的技术手段来应对顾客改变命运的需求。因果报应、积善改命等源自宗教的观念在民间已经有了深厚的影响，构成占卜师和顾客之间沟通的共同语言。围绕占卜从业者，还有一套建基于“平衡对冲”的是非观在起作用：民间常见一种说法，占卜算命，尤其靠此谋财，做了泄露“天机”的事情，从业者要遭受老天爷的惩罚，所以很多算命的是伤残人士。这个说法对占卜师构成一种斧正自己行为以及开展道德说教的动力。例如在一个为写字楼办公间做风水勘探的现场，风水师小孙这样向人们解释他的风水业务与自己佛教信仰的关系，“风水一般不能随便做。最重要的是德，才能出来做。如果水平不够，要承担很多因果。我给你催财，需要背负因果。但是我会劝善，修行，把业排出去。”
德性也是准确占卜的前提，早在春秋时期就散布于孔子言论和历史记载中(Lin 2010)。一个占卜爱好者曾这样说明她对当代占卜行业的理解，
道德修养、积德行善是最重要的事情。一个人能通过做好事改变命运。所以再高明的从业者也无法完全精准地预测你的命运。另一方面，一个算命先生只追求名利，他就会迷失。一个迷失的人只能产生偏见邪见。真正的大师一般人接触不到。他要么装成一个普通人，或者被精英名流围绕。现在多数算命的都太商业化了。
在这位爱好者看来，一个“真正的”占卜师，应该是私生活里也有崇高操守的人，受贪婪、商业利益驱动的占卜师不配也不能做准确预测。堕落的占卜业态是当代社会商业化的一个产物，商业气息的唯利是图污染了古老高尚的知识，洞察事实真相的能力会被道德修养所左右。另一位专研命理的当代作者陆致极总结到，即便是追求客观规律的命理学，也受制于传统思维“主体情和意的主导”的特征，价值判断与事实判断难以皆然分开（陆致极，2014：432。）换个角度看，在处理实际技术和伦理的关系时，华人文化圈向来有以道驭术的传统。二者在道德化的文化环境里是互为前提的关系：“术”不仅载“道”，“道”还可以是“术”能否有效的前提。总之，占卜的社会功能如道德训示、社区整合、秩序恢复，脱离不了用占卜实践者的本土世界观来阐释。
道德话语的影响
大量的道德话语不仅存在于纯粹的占卜对话中，也充斥在顾客与占卜师的闲谈里。在一般占卜情景中，一些谈话内容已经自动溢出占卜的业务内容进入到私人交流空间。顾客开始以被占卜的问题出发，将自己生活中更多的麻烦或不愉快倾诉给占卜师。后者不可避免地进入一个倾听者和建议者的角色。这里占卜师以一个陌生人或熟人的身份与顾客谈论彼此的事情，例如L市城西开占卜门店的刘老师说，“很多人就喜欢来我这拉呱（方言意为聊天），说每次说完了都感到很透亮实在。”一些占卜师凭借对命理、神秘玄学的知识，从业经历所积攒的社会阅历，以及个人修养风范，被顾客抬入轻则知己重则导师的地位。尤其一些占卜师喜谈玄论佛，其涵养吸引了很多有类似爱好的回头客，家中大小事宜都要来请益。下面案例里，占卜师老杨是个脱离了单位，在乡下开中医馆的中年男人。市区的一对夫妇不但家中阳宅阴宅风水、佛教节日等都来请占卜师老杨斟酌，甚至其朋友夫妻关系闹矛盾时，也叫朋友去找他们所推崇的老杨聊天，请其开导。下文时这对夫妻的公务员朋友老柯和占卜师老杨的对话记录。
柯：年轻时我顺从我老婆，后来成了她的话我必须服从。
杨：你要是这样，你就违反了大道之理，物极必反。你太顺着她了，那你是有意攀缘造成的。不如随缘。
柯：她跟我结婚孩子出生后我感觉很幸福，她就觉得不幸福。她说当时瞎眼了找我。
杨：当时瞎眼了也是你的命运所造。
柯：得正确引导她。什么法都试过。
杨：她利用这个平衡她自己。一肚子不满，就自己平衡。按照因果，她来这里。你没说实话。你也不可能承认这个事情。你从哪个事情上你没有说实话。虽然没有什么，但是她也说不出来，她就别处找平衡。你就认为她有问题。你也检查自己。
柯：我脾气急。
杨：你忏悔阿。你做到了，因果就解除了。
柯：冤枉的难受。
杨：你背的因果，她给你消因果的。如意的多了，你没修到那个程度，你修行不行。叫人修的好的，贪去了。你就得再回去。今生今世，你不改观点你不得自由，就怕你不干。
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文章来源：中国民俗学网
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