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《梦粱录》二十卷。从卷目看，作者首先关注的是一年四季随着时序变化产生的民间习俗。如卷一至卷六，记述正月到十二月临安的各种习俗，其中包括宫廷和民间的主要活动。如正月元旦、大朝会、立春、元宵，二月八日祠山圣诞，三月清明节、东岳圣帝诞辰，四月皇太后圣节，皇帝圣节，五岳重午，六月崔真君诞辰，七月七夕、中元节，八月中秋、观潮，九月重九，十月立冬，十一月冬至，十二月除夜等。每一项记载都十分详尽。如元旦日“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。官放公私僦屋钱三日，士夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物沿门歌叫关扑。不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。此杭城风俗，畴昔侈靡之习，至今不改也。”立春日关于鞭春牛的描述：“临安府进春牛于禁庭。立春前一日，以镇鼓锣吹妓乐迎春牛，往府衙前迎春馆内，至日侵晨，郡守率僚佐以彩仗鞭春，如方州仪。太史局例于禁中殿陛下，奏律管吹灰，应阳春之象。街市以花装栏，坐乘小春牛及春幡、春胜，各相献遗于贵家宅舍，示丰稔之兆。宰臣以下，皆赐金银幡胜，悬于幞头上，入朝称贺。”正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。从大内到民间普天同庆、与民同乐，五色结彩，群仙故事，灯棚高耸，草龙飞舞，家家灯火，处处管弦，好不热闹。读着这样文采华丽的文字，真有身临其境之感。比之《东京梦华录》对节日习俗的描写，《梦粱录》更为详尽，更胜一筹。从卷七开始，《梦粱录》主要介绍临安的自然风物、宫舍、寺庙建筑，其中十八至二十卷关于苗税、免本州商税、恩霈军民、恤贫济老、园囿、瓦舍、塌房、社会、闲人、顾觅人力、四司六局筵会假赁、嫁娶、育子、妓乐、百戏伎艺、角、小说讲经史的记载，对研究南宋时期的社会民俗具有极高的价值。
《岁时广记》是宋代大型岁时风俗志书，四十卷。南宋陈元靓编。编者生卒年不详，祖籍福建崇安，自署广寒仙裔，南宋末年人。除《岁时广记》外，还编有《事林广记》、《博闻录》等书。
《岁时广记》是一部以类书的方式，收罗编辑南宋之前的岁时节日资料，也是中国岁时记方面集大成的著作。其正文在结构上按春夏秋冬四季分类，按月分隶，凡春令四十六條，夏令五十條，秋令三十二條，冬令三十八條，包括元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除主要节日。在编纂时博引群书，以古证今，罗列古籍相关记载及南宋时期的节令习俗，成为中国关于节日文化的资料宝库。
关于《岁时广记》，《四库总目提要》作过如下评价：“其书《宋志》不著录，惟见於钱曾《读书敏求记》称，前列《图说》，分四时，为四卷，今此本乃曹溶《学海类编》所载，卷首并无《图说》，盖传钞者佚之。书中摭《月令》、《孝经纬》、《三统历》诸书为纲，而以杂书所说关於节序者按月分隶，凡春令四十六条，夏令五十条，秋令三十二条，冬令三十八条。大抵为启札应用而设，故於稗官说部多所徵据。而《尔雅》、《淮南》诸书所载足资考证者，反多遗缺，未可以称善本。特其於所引典故皆备录原文，详记所出，未失前人遗意。与後来类书随意删窜者不同，姑录存之，以备参考焉。”可见《岁时广记》辑录和保存了岁时节日的丰富资料，而且开创了单行本岁时记类书的先例，是研究历代节日风俗变迁不可或缺的文献图书。
南宋时期留给我们的风俗记著作还有耐得翁著《都城纪胜》一卷。作者生平及生卒年不详。其写作意图在自序中写道“圣朝祖宗开国，就都于汴，而风俗典礼，四方仰之为师。自高宗皇帝驻跸于杭，而杭山水明秀，民物康阜，视京师其过十倍矣。虽市肆与京师相侔，然中兴已百余年，列圣相承，太平日久，前后经营至矣，辐辏集矣，其与中兴时又过十数倍也。且《洛阳名园记》后论有云，园囿之兴废者，洛阳盛衰之候也。况中兴行都，东南之盛，为今日四方之标准；车书混一，人物繁盛，风俗绳厚，市井骈集，岂昔日洛阳名园之比。仆遭遇明时，寓游京国，目睹耳闻，殆非一日，不得不为之集录。其已于图经志书所载者，便不重举。此虽不足以形容太平气象之万一，亦《名园记》之遗意焉；但纪其实，不择其语，独此为愧尔。时宋端平乙未元日，寓灌圃耐得翁序。”
《都城纪胜》被《四库全书》列为地理类。称其成书于端平二年（公元1235年），多纪杭州琐事。全书分十四门，包括市井，诸行，酒肆，食店，茶坊，四司六局，瓦舍众伎，社会，园苑，舟船，铺席，坊苑，闲人，三教外地。此书虽然卷帙不大，但对当时南宋都城临安的市民阶层的生活与工商盛况的叙述，较一般志书记载还具体，可见宋廷南渡以后之土俗民风。对研究这一时期杭州都市民风提供了重要资料。
《武林旧事》周密著，全书共十卷，成书于至元二十七年(公元1290年)以前，同样是追忆南宋都城临安城市风貌的著作。作者周密(公元1232—1298年)，字公谨，号草窗先生，又号四水潜夫、弁阳老人。祖籍齐州历城(今山东济南)。曾祖随宋室南渡，始居湖州(今浙江吴兴)。《四库全书》这样评价该书的创作过程和价值：“是书记宋南渡都城杂事，盖密虽居弁山，实流寓杭州之癸辛街。故目睹耳闻，最为真确。於乾道、淳熙间三朝授受、两宫奉养之故迹，叙述尤详。自序称，欲如吕荥阳《杂记》而加详，如孟元老《梦华》而近雅。今考所载，体例虽仿孟书，而词华典赡，南宋人遗篇剩句，颇赖以存，近雅之言不谬。吕希哲《岁时杂记》，今虽不传，然周必大《平园集》尚载其序，称其《上元》一门，多至五十馀条，不为不富。而密犹以为未详，则是书之赅备可知矣。”
武林即临安(今浙江杭州)。作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼、山川风俗、市肆经纪、四时节物、教坊乐部等情况，为了解南宋城市经济文化和市民生活以及都城面貌、宫廷礼仪，提供较丰富的史料。“诸色伎艺人”著录的演史、杂剧、影戏、角觝、散耍等55类，521位名艺人的姓名或艺名和“宫本杂剧段数”著录的280本杂剧剧目，对于文学、艺术和戏曲史的研究，尤为珍贵。
以上是关于宋代具有代表性笔记小说的举例。这些著作对于研究宋代风俗史是至关重要的。当然，宋代记录人文风俗的作品远不止这些，包括政要、文人的文书、奏章、诗词、书画中也有不少关于宋代风俗事象的记载，此可谓宋代风俗文化的资料宝库，认真梳理，对风俗史的研究善莫大焉。
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