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三、社会学价值。如妻哭棺：“……先去烧山种谷，先去挖地种棉，先去养猪养鸡，先去做床做凳。别回来问子问孙，别回来走亲访友，梨花白了我去跟，苞谷红了我去到”等，这对我们研究壮族古代农耕社会的生活有着不可低估的价值。
四、语言文化学和古文字研究价值。部分壮族丧歌用古壮字（土俗字）传抄，其中有丰富的壮语文化，包括基本词汇、构词方式、语法结构等，这对我们研究壮族文字的起源、发展及其反映的壮族社会历史文化都具有重要的价值。
五、教育价值。本丧歌不乏传统孝道文化的精华，是中华优秀传统文化的重要组成部分，对我们今天劝导世人孝顺父母、孝敬尊长，大力弘扬孝老爱亲的传统美德，具有十分重要的现实教育意义。
2012年，经平果县申报，民间文学《平果壮族丧歌》被列入广西第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
注释：
①此歌原载《桂俗风谣》。
②勒：壮语儿女的统称。
③红字：壮语，泛指喜事。
④十殿阎王：佛教称阴间地狱的主宰，分别居于地狱的十殿之上，一殿一王，故称。
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文章来源：百色新闻网—右江日报 2017-05-04
【本文责编：CFNEditor】
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