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明德运(左)赴乡间做彩词搜集
“世上船儿哪里来?观音老母造木船。船底船帮沉香木，珍珠玛瑙做船沿。越州有棵娑罗树，鲁班砍下做桅杆。杨泗将军船头站，十八罗汉把舵扳。观音老母中间坐，八大神仙扯白帆。越过洋，飘过海，撞过浪，斗过崖，江河大海都走到，五湖四海都划船。”这是我国湖北武汉作家明德运花费47年编著的8卷本《中国民间彩词大全》中的一段采莲船彩词。在我国南方鱼米之乡，人们经常会听到这样的彩歌，其中有采莲船之坚固的描述，有渔民乘着渔船与风浪搏斗的叙述，借此为渔民求个好彩头。
从一位传承人说起
明德运今年60岁，2007年被评为湖北省非遗项目黄陂彩词的武汉市级代表性传承人。他出生于武汉市黄陂区西部的黄孝河边，此地是一个玩灯喊彩的地方。举凡民间建房、新婚、抓周、做寿，都会请人喊彩求个好彩头。明德运的父亲明道金就是一位民间喊彩人。“每当节庆日玩灯时，父亲都会在龙灯、狮子灯上庙时或沿门拜年时喊彩。喊彩人除了受到村民的赞誉外，还会受到款待，在村里喝灯酒时坐上正席。”喊彩的有趣与所受的尊敬让明德运暗暗下定决心，要做一名喊彩人。自此，明德运便跟着父亲及村里其他老艺人学习。渐渐地，明德运也成了一名真正的喊彩人，且有了想进一步探究的想法。
1974年，明德运入伍参军，业余时间便用来收集全国各地的彩词。1994年，他对搜集的民间彩词做了初步整理，出版23万字的《中国民间彩词集》;2004年，他搜集的民间彩词已达到200多万字，出版《中国民间彩词》;近10年来，他又自费奔波各地，收集到全国各地民间彩词资料800多万字，经整理归类、反复修改，最终精选224万字出版《中国民间彩词大全》。这让人们开始关注这个稍显陌生的词汇“彩词”。
由于并非专业人士，编撰期间明德运先后请教了中国社会科学院、中国民间文艺家协会、北京大学等单位的专家学者，并对民间彩词有了一个界定：“民间彩词，又称彩词，是一种有韵律、有领唱、有众和的说唱口头文学的综合载体。”
华中师范大学民间文化研究中心主任刘守华解释说，所谓彩词，即民间喝彩、祝福的话，门店开张、结婚出嫁等风俗中进行的一种特定的恭贺仪式，长短句皆可，唱中有说，说中有唱。它反映出人们对生活的美好心愿，是一种小题材的民间文学，可以看作民间歌谣的一种。
彩词的起源与发展
彩词产生于什么年代?民间文学专家至今还没有明确定论。有人说，唐朝贞观年间，政局稳定、经济繁荣，为庆盛世，唐太宗李世民颁旨，在元宵节以龙和狮子为主要形象，举行盛大花灯会。从这时起，喊彩就出现了，此说尚无史籍可考。清朝时已出现了专业的“彩扮”“和彩”歌手，增添了打击乐器，彩词得到了进一步发展，内容、形式和曲调更加丰富。
为了保护这一宝贵的民间艺术，明德运47年走访了河南、河北、四川、江西、湖北等27个省市，寻访了3000多人。他将搜集到的民间彩词分为节令彩词、风俗彩词、行业彩词、爱情彩词、劳动彩词五大类。以节令彩词为例，每逢春节、元宵节等，彩词艺人常受邀去喊彩。“喊彩其实很辛苦，一来要记住很多词，二来要跟着灯走，龙灯、狮灯到哪里，就要跟过去喊到哪里。但喊彩领唱时，大家一起跟着和‘嗬’‘嘿’，很有气氛。”明德运说。现在喊彩人的待遇升级了，有时会收到一些礼品或者红包。
对此，湖北省民间文艺家协会副主席鄢维新表示，彩词表演形式的喝彩化、表达格式的自由化、音律的灵活化、取材的地域化，及内容的时代化既是彩词的主要艺术特点，也是彩词发展的表现形式。
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文章来源：中国文化报 2016年5月20日第8版
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