【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

跨境民族研究

首页民俗学专题跨学科话题跨境民族研究

彝族:跨境格局在渐行渐远
  作者:吴楚克 马富英 | 中国民俗学网   发布日期:2016-06-24 | 点击数:5848
 

  三、彝族的跨境问题与发展趋势

  1.国家认同趋于稳固。彝族的主体起源并长期生活在我国境内,对其他地区居住的彝族产生了重要影响。出于对共同历史记忆的认知和对同源民族文化的认同,中、老、越三国的彝族之间的民族认同朴素而明晰,彼此之间具有天然的民族情感和亲密的跨境活动。如越南倮倮族至今还保存着一些彝文古籍,如《指路经》、《献牲书》、《叙情书》等;越南倮倮族为死人送葬时,时常邀请我国的彝族毕摩(一种祭师)为其敲打铜鼓送亡灵。在当代,随着中、老、越三国各自针对边疆民族扶贫开发的一系列政策的实施,彝族的政治、经济和文化等相关利益得到各自政府的不断关注和保障,各国的彝族对各自国家的认同逐渐趋于稳固。

  2.民族文化日渐式微。在现代化的冲击和其他民族的影响下,越南、老挝的彝族传统文化日渐式微。如在越南高谅省保乐地区,有少数老人虽然至今还保留着有倮倮族文字的珍贵文物,但是他们已经不认识这些文字了;而越南倮倮族男子的服饰已与当地苗族、岱族没有区别了;老挝倮倮族还保存着少量先祖器物,但只有部分老年人懂得少许古倮倮语;老挝倮倮族的民族服饰也已失去传统特色,其民族传统文化正在消失。总之,随着时间的推移,境外彝族与我国境内彝族间的整体共同性逐渐减弱,而部分差异性正逐步扩大,最终将与我国的彝族渐行渐远。

  3.边境贸易前景广阔。边境贸易是中、老、越三国的彝族跨境往来的主要形式。老挝境内的倮倮族同老挝市场的经济联系很少,他们购买物品都会来我国的集市,一是因为地缘条件的便利,二是因为我国集市的物品多而便宜。为提高老挝北部人民生活,近期老挝政府制定了加快北部山区工业的发展规划,即以琅勃拉邦经济为中心,开辟“中国—磨丁—南塔—会塞—泰国经济走廊”等经济走廊,开放老中磨丁边境贸易区等3个边境贸易区,为我国与老挝的边境贸易提供了重要平台。上世纪90年代以前,越南北部边境地区的大部分省份经济发展水平较低,基础设施落后。近年来,越南倮倮族也利用地缘、族缘优势,积极参与到中越边境贸易中。如今,越南北部边境地区的经济发展速度已经高于全国平均水平了。

  总之,随着中、老、越三国对边疆民族地区的开发扶持,以及中国-东盟自贸区发展、东盟互联互通等项目的深入实施,中、老、越三国的彝族经济社会也将在更有利的内外环境中得到健康长足发展。
 

  【本文是北京市社科基金基础研究重点项目“跨界民族与周边关系”(项目号:15KDA007)成果,项目主持人:吴楚克】

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民族报 2016年6月17日
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·门巴族:从遥远的历史走来
下一条: ·哈尼族:联系中国与老越泰缅四国的纽带
   相关链接
·[覃鹏]凉山彝族音乐类非物质文化遗产的传承与保护·[柳玥]峨山彝族火把节仪式中的性别分工及性别关系
·[丁涛]西南少数民族地区非物质文化遗产保护和传承研究·[甲巴拉则]“谷册乌”:凉山彝族民间故事中“为支格阿鲁报仇”文化逻辑考释
·[高荷红]何为“满—通古斯语族史诗”?·[黄龙光]祖先的鼓舞:彝族花鼓舞的身体叙事与历史记忆
·[丁木乃]彝族坨坨肉食俗及其社会文化意义·[张译匀]龙木耳村彝族石头传说调查手记
·[巴莫曲布嫫]十年行走,不忘初心──《中国彝族传统服饰图典》小引·[朱熹晨]功能主义视阈下的彝族阿细祭火节
·[丁木乃]新冠肺炎疫情下凉山彝族禁食“野味”的生态伦理思考·[王菊]由史俗到经述: 彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事
·[王蔚]浅议彝族“灰姑娘型”故事母题特征·[唐钱华]主位、错位与归位:乡村文化振兴中政府移风易俗角色的新思考
·[贾国立]红河彝族尼苏人叫魂仪式·[陈晓颖]“礼簿”上的秩序与变迁
·[刘亚虎]彝族史诗在南方民族文学史上的地位与价值·[王光荣 王春燕]芒佐支系彝族酒礼歌的功能与传承
·[巫达]变异中的延续:凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因·[王丽清 董秀团]彝族土主信仰传承发展助推乡村文化振兴研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网