【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民间信仰

首页民俗学专题民间信仰

[陈进国]南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析
  作者:陈进国 | 中国民俗学网   发布日期:2016-07-14 | 点击数:30391
 

  注释:

  [①]例如:《民政厅调查西沙群岛情形》(《广东省政府十七年年刊》,1928年)、《西沙岛东沙岛成案汇编》(陈天锡,1928年)、《南海诸岛地理志略》(郑资约编著,商务印书馆,1947年)、《西沙文物:中国南海诸岛之一西沙群岛文物调查》(广东省博物馆编,文物出版社,1974年)、《广东省西沙群岛文物调查简报》(《文物》1974年第10期)、《南海诸群岛文献汇编》(台湾学生书局,1974年)、《我国南海诸岛史料汇编》(北京东方出版社,1988年)、何纪生《谈西沙群岛古庙遗址》(《文物》1975年9期)、《南海诸岛地名资料汇编》(广东省地图出版社,1987年)、韩振华和李金明《西、南沙群岛的娘娘庙和珊瑚石小庙》(《南洋问题研究》1990年4期)、林金枝《东沙群岛历史考略》(《厦门大学学报》1981年第2期)、王恒杰《西沙群岛的考古调查》(《考古》1992年第9期)、《中国民间故事集成.海南卷》(中国ISBN中心,2002年)、陈仲玉主持《东沙岛南沙太平岛考古学初步调查》(地政丛书第29辑,中研院历史语言研究所,1995年11月)等重要文献,都有明确的叙述。

  [②]2015年4月23-25日,在海南省民宗厅、三沙市、海南省道教协会等部门邀请下,笔者与赵曙青教授、徐以骅教授等,有缘乘坐“三沙一号”公务补给船前往永兴岛,考察岛上的人文设施及仅存的兄弟公庙。海南省道教协会陆文荣会长委托省政府有关部门,协助拍照了西沙群岛部分庙宇的最新照片。郑惠榕副秘书长补充提供了海南岛的土地庙、伏波庙、龙王庙、孤魂庙的部分资料。

  [③]林金枝:《东沙群岛主权属中国的历史根据》,载《南洋问题》,1979年第6期。

  [④]J.霍尔斯贝格《印度指南》卷二,1855年第7版,第367-368页,载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第591-592页。

  [⑤]天目:《天目斋笔记》,载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第165页。李长傅《东沙岛和西沙群岛》(《地学杂志》第13卷89期,1922年8月)亦有论述。

  [⑥]郑资约编著:《南海诸岛地理志略》,商务印书馆,1947年,第72-73页。

  [⑦]《清季外交史料》第2册,另载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,北京东方出版社,1988年,第148页。

  [⑧]《清季外交史料》第2册,清宣统一年润2月4日,第4页;另载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,北京东方出版社,1988年,第149页。

  [⑨]郑资约编著:《南海诸岛地理志略》,商务印书馆,1947年,第72页。

  [⑩]郑资约编著:《南海诸岛地理志略》,商务印书馆,1947年,第72页。

  [11]陈天锡:《西沙岛东沙岛成案汇编》之《东沙岛成案汇编》,1928年,第65一66页。

  [12]陈天锡:《西沙岛东沙岛成案汇编》之《东沙岛成案汇编》,1928年,第67一68页。

  [13]陈天锡:《西沙岛东沙岛成案汇编》之《东沙岛成案汇编》,1928年,第69一70页。

  [14]陈天锡:《西沙岛东沙岛成案汇编》之《东沙岛成案汇编》,1928年,第193-194页。

  [15]田心:《东沙岛》,载《沙漠画报》1943年第6卷 第15期,第5页。

  [16]韩振华、李金明认为岛上分别有天后宫与大王庙,“这两种庙日人都毁灭之,以消灭该岛早已归属中国的证据之一”。参见韩振华、李金明:《西、南沙群岛的娘娘庙和珊瑚石小庙》,《南洋问题研究》,1990年4期。

  [17]陈仲玉主持:《东沙岛南沙太平岛考古学初步调查》,台湾地政丛书第29辑,中研院历史语言研究所,1995年11月,第36页。

  [18]胡应球:《奉派调查东沙岛报告书》,载《桅灯》,1935年5月15日,第34期;另见韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第286页。

  [19]图1摘自陈仲玉主持:《东沙岛南沙太平岛考古学初步调查》,台湾地政丛书第29辑,中研院历史语言研究所,1995年11月,第26页。

  [20]图2摘自黄坚志摄影:《东沙岛》照片,载《东方杂志》第33卷第6期,1936年,第1页。

  [21]韩振华、李金明:《西、南沙群岛的娘娘庙和珊瑚石小庙》,《南洋问题研究》,1990年4期。

  [22]申浩:《近世金龙四大王考——官民互动中的民间信仰现象》,《社会科学》,2008年第4期;王元林,褚福楼:《国家祭祀视野下的金龙四大王信仰》,《暨南学报》(哲学社会科学版)2009年第2期。

  [23]黄淼章:《古代帝王对南海神的封号》,载《岭南文史》2001年第2期。

  [24]访问对象:郭世荣,现年70岁,陵水新村渔民,曾到西沙、南沙捕鱼多年,2015年4月24日。

  [25]韩振华:《七洲洋考》,《南洋问题》1981年第3期。

  [26](宋)范成大撰、孔凡礼点校:《范成大笔记六种》,北京:中华书局,2002年,第160页。

  [27](宋)周去非著、杨武泉校注:《岭外代答校注》,北京:中华书局,1999年,第115页。

  [28](明)邝露:《赤雅》,北京:中华书局,1985年,第14页。

  [29](清)屈大均:《广东新语》卷18,北京:中华书局,1985年,第487页。

  [30]台湾“行政院海岸巡防署全球资讯网”之“四:心灵信仰”, http://www.cga.gov.tw/GipOpen/wSite/ct?xItem=83582&ctNode=8730&mp=999。

  [31]陈仲玉:《南中国海诸岛上的碑碣》,载《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》,西安:三秦出版社,2008年,第670页。

  [32]台湾“行政院海岸巡防署全球资讯网”之“四:心灵信仰”, http://www.cga.gov.tw/GipOpen/wSite/ct?xItem=83582&ctNode=8730&mp=999

  [33]《东沙岛东沙大王庙金牌遭窃,台海巡部门抓内贼》,http://www.chinanews.com/tw/2012/04-23/3838606.shtml。

  [34]图8摘自台湾“行政院海岸巡防署全球资讯网”之“四:心灵信仰”, http://www.cga.gov.tw/GipOpen/wSite/ct?xItem=83582&ctNode=8730&mp=999。

  [35]图9摘自网络照片;http://militaryethics.666forum.tw/t398-topic。

  [36]图10摘自网络照片;http://militaryethics.666forum.tw/t398-topic。

  [37]李宁利:《明清时期的疍民社会与中国对南海诸岛的管辖》,《西南民族大学学报》( 人文社会科学版) 2014 年第 10 期。

  [38]《海军巡弋南沙海疆经过》第五编之“立威部队侦巡经过”,载《中国南海诸群岛文献汇编》九,台湾学生书局,1974年,第112页。

  [39]《关于黄德茂的情况调查》、《1933年法刊说海南渔民往南沙群岛从事渔业活动》,载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第434页、第564-565页;此系1933年8月28日香港《南华早报》以《法国新岛屿》为题刊转载的法国殖民者在《图解》(法文)杂志上的一篇文章。

  [40]李景深:《南沙,我曾为你巡航》,载林道远编:《南沙告诉我们》,北京:海军出版社,1988年,第244页。李景深系于1947年5月21日随国民党海军登上太平岛见证收复南沙主权。此文系其回忆录。

  [41]张振国:《南沙行》,载《中国南海诸岛文献汇编》八,台湾学生书局,1974年,第16页。张振国系随台湾海军威远部队于1956年7月11日登陆太平岛。

  [42]《琼海县潭门等地区渔民在西南沙群岛进行生产和居住情况的调查》(1974年1月26日整理),载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第411页。

  [43]《渔民梁安龙的口述材料》,1977年6月30日,载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第425页。

  [44]小仓卯之助:《暴风之岛》,昭和15年12月版,载韩振华编:《我国南海诸岛史料汇编》,第575页。小仓卯系于1918年到南沙群岛探险后回来写的书。

  [45]张振国:《南沙行》,载《中国南海诸岛文献汇编》八,台湾学生书局,1974年,第39-40页。张振国系随台湾海军威远部队于1956年7月11日登陆太平岛,14日登陆中业岛。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |

  文章来源:中国民俗学指阅微站 2016年07月14日 01:27
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·[曹南来]旅法华人移民基督教:叠合网络与社群委身
下一条: ·[吴青]社区信仰与学科进路
   相关链接
·[王小蕾]海疆与内地的融合:明清以来岭南民间信仰在南海诸岛的传播·[李银平]民间信仰空间变迁与传说叙事圈层构建
·[许琳琳]河北省保定市易县马头村“网红庙宇”的田野调查报告·[杨思敏 吴重庆]“承包”神明:民间信仰格局的变迁与庙宇灵力的再生产
·[陈科锦]庙宇重建、仪式复兴与地方社会构建·[岳永逸]庙宇宗教、四大门与王奶奶
·[沈洁]作为“枢纽”的庙宇:1920至1940年代村落场景中的“现代”与“国家”·[沈慧玲]中国民间信仰在泰国的传承
·[王加华]被“私有化”的信仰:庙宇承包及其对民间信仰的影响·[史铁生]庙的回忆
·[高丙中]一座博物馆—庙宇建筑的民族志

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网