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[1]明太祖钦定《教民榜文》，皇明制书明万历七年张卤刻本。引自《古代乡约及乡治法律文献十种》，第一册。黑龙江人民出版社，2005年，第88页。下面所引均载本书第89-第125页，不再一一出注。
[2]贺科伟《移风易俗与秦汉社会》第二章“秦汉移风易俗制度的建构”，有相关论述，可供参考。中国社会科学出版社，2014年，第134-142页。
[3]费孝通《乡土中国》，北京：生活·读书·新知三联书店，1985年，第65-70页。
[4]《明史》卷七十七，志第五十三食货一，“里设老人，选年高为众所服者，导民善，平乡里争讼”。中华书局，1974年，第1878页。
[5]参考牛铭实《中国历代乡约》，中国社会出版社，2005年，第4-5页。
[6]《明史》卷一，太祖本纪第一，记载“至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬”。中华书局，1974年，第1页。
[7]《明史》卷二，太祖本纪第二，记载洪武五年四月，诏曰：“天下大定，礼仪风俗不可不正。……乡党论齿，相见揖拜，毋违礼。”中华书局，1974年，第27页。
[8]《明史》卷三，太祖本纪第三，记载太祖最后遗言：“朕殷天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民”。《教民榜文》发布在明太祖辞世前一月，可见其对乡里治理的用心。中华书局，1974年，第55页。
[9][美]罗伯特·芮德菲尔德《农民社会与文化：人类学对文明的一种诠释》第一章人类学与原始社会，中国社会科学出版社，2013年，第44页。
（本文原载《社会治理》2015年第3期，第93-96页）
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