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[21] 录音文档：2012年10月26日 V14“才振才兴郑学恒在杨吴新家”
[22] 录音文档：2012年11月25日V11“刘家垣西义村郑阳旺讲二郎庙”
[23] 按，通天二郎十二岁离世，何来后代?当地的常见说法是：杨吴新是通天二郎之兄的曾孙，杨吴新一辈也是将通天二郎当做亲生的曾祖父来敬奉的。这样计算直系血亲是比较符合民俗传统的，通常对于祖先里可知的绝嗣亡人，活着的后辈是有义务像对待直系祖先一样予以祭奠的;另一说法认为，杨吴新的曾祖是杨家在通天二郎离世后过继来的儿子，这从客观的血缘关系上说是远了，但从家族谱系而言却更直接了。无论哪种说法，当地人都刻意忽略实际存在的无后现象，愿意坚信这一家族传说，并可循例推导至于自身。
[24] 杨吴新原话：“我的地脑【额头】疼，疼这一圈，最后疼得聚一疙瘩。”录音文档：2012年11月26日V02“卫家坡采访杨吴新母亲”
[25] 录音文档：2013年4月16日V08“吴万虎”
[26] 吴元泰等著：《四游记》，上海：上海古籍出版社，1986年，第30页。
[27] 录音文档：2012年11月25日V11“刘家垣西义村郑阳旺讲二郎庙”;2013年6月8日V11“西义村郑阳旺”;2013年6月8日V01“山头南岭村吴月开”等
[28] 录音文档：2013年4月15日V06“盛百存讲广德真君”
[29] 录音文档：2008年4月7日V032“罗海健讲传说”
[30] 路遥主编，【日】酒井忠夫、胡小伟等著：《民间信仰与社会生活》，上海：人民出版社，2011，第339页。
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文章来源：中国社会科学网
【本文责编：郑艳】
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