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对于历史社会学，卢晖临先生有一段精辟的论述：“连接‘过去’和‘现在’之间的，是只此一次的过程、事件和社会现象。但是，是哪些因素造成了这‘只此一次的历史’？当社会学家提出这样的问题，并不厌其烦地去揭示各种限制条件的时候，他们实际上正在将历史过程中丧失的各种可能性展现出来。历史取向的社会学研究因此具有很强的批判性，它从理论上恢复了在历史过程的各个时间点上存在过，但最终丧失了的各种可能性，由此而质疑现实的合理性。”［24］从这段论述中，我们可以清楚地看出历史社会学所具有的三个显著特征：1）历史社会学不认为人类社会发展具有普遍的、客观的规律，它认为人类历史之所以走到今天这个现实，只是诸多历史“机缘”中一种可能成为了现实的结果，所以，历史社会学的任务就是要通过揭示这种可能性如何变为现实来帮助人们反思现实；2）历史社会学研究强调连续的时间序列，所研究的历史跟现实之间必须能够接续而非断裂；3）历史社会学具有强烈的批判性。正是因为它认为现实并非沿着历史的必然之路走来，不是历史进程的“客观产物”，所以现实绝不是完全合乎理性，由此，历史社会学就肩负着解释社会学的使命，而对历史和现实的研究也可以成为对未来目标的校定。
注释：
①这里所说的“进化”是后人的归纳，与达尔文的进化论思想无直接联系。因为在达尔文进化论思想提出之前，孔德和斯宾塞等人的著作中就已经有关于“社会进化”的论述。
②但二人生前没有被当作社会学家，后世社会学家在梳理社会学理论的脉络时，则将二人列入经典社会学家的行列。
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（本文原载《华中科技大学学报：社会科学版》2009年4期第92～98页）
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文章来源：历史社会学；社会史；社会研究
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