奥德里古尔说：“有些音位在地理上是有局限性的，例如前面带喉塞音的浊塞音只见于亚洲的东南部：海南、广西、越南、老挝、柬埔寨、泰国。”［4］这种所谓的先喉塞音，传统上写作，语音学上叫作内破音（implosive），严格的标音应作。除了奥德里古尔所说的这些语言以外，内破音还见于国内的许多汉语方言。浙江南部八个县，庆元、景宁、文成、青田、永嘉、仙居、缙云、永康，目前都还存在这种音。据Parker1884年的描写，当时温州城内的居民还带这种音［5］。上海地区则见于松江、南汇、川沙、奉贤、金山、嘉定等县。上海市区个别老年人语音中至今还有内破音的存在。海南的内破音主要存在于海口、文昌、琼山、琼东、定安、澄迈等地的闽南话。粤北的连山话、广西的贺州、玉林话中都还有内破音（韦树关提供）。

如果考虑到内破音的各种变化，它的分布范围还要广得多。内破音的发音特点是“喉门先闭起来，喉头降低”［4］。喉头降低的动作会使塞音的发音部位和发音方法发生各种变化。主要有以下几种。

1．喉部下降带动软腭的下降，使塞音变成了鼻音。在有些保存内破音的语言中，发内破音的时候伴随着软腭的下降，上海市区人说浦东人的鼻音重，就是他们的内破音带有鼻音。下面的例子是奥德里古尔通过与芒语的比较，说明越南语中的有些m－是从变化过来［4］：

汉语的内破音分布于上海、浙南、海南，浙北、浙东和福建一省都没有发现。但是如果把内破音的各种变体都包括在内，从苏南到云南就连成一片了。

二、“侬”字的分布。

“侬”在古代的吴语中作第一人称，其本义是人，戴侗《六书故》第八云：“吴人谓人侬”。第一人称的“侬”实际上就是从“人”义的“侬”变化过来。一直到近代还有这种称呼。嘉庆二十二年《松江府志》：“称我曰侬”。乾隆十五年《崐山新阳合志》：“称我曰侬”。但是，更常见的形式是人称代词后加“侬”。冯梦龙《古今谭概·杂志》第三十六：“嘉定近海处，乡人自称曰‘吾侬’、‘我侬’，称他人曰‘渠侬’、‘你侬’，问人曰‘谁侬’。夜间有扣门者，主人问曰‘谁侬？’外应曰：‘我侬。’主人不知何人，开门方识，乃曰：‘却是你侬。’后人因名其处为三侬之地。”“我侬、你侬、渠侬”就是“我这个人，你这个人，他这个人”的意思。在现代的北部吴语中，“人”已经不说作“侬”了，但是在人称代词中还保留着“侬”。民国二十二年《吴县志》：“相谓曰侬。自称我侬，称人你侬，渠侬，隔户问人曰谁侬”。乾隆十五年《上海县志·卷一风俗》记载的早期上海话单数第一人称“侬，吾侬”，第二人称“汝，尔侬”，第三人称“渠，渠侬”。浙江的严州、金华、处州、衢州、温州四个地区的“人”都说作“侬”，不过温州的“侬”读入登韵，音同“能”，丽水、衢州的“侬”有的方言读同“农”，有的地方读同“能”。常山、玉山的“侬”则读同“男”［16］。处州、衢州、严州三个地区的人称代词还有“我侬、你侬、渠侬”的说法。

“人”义的“侬”还广泛地出现于整个东南地区，不过在有些方言中“侬”仅残留在人称代词之中。

大部分的闽语“人”都说作“侬”。闽语的人称代词一般说“我、汝、伊”，但是在一些文献中有着“侬”的记录，如道光十九年补刻本《福州府志》：“相谓曰侬。自称曰侬，问何人曰那侬，连江称人亦曰侬。”“侬”作为第一人称在现代福州话中还保存于“侬家”（我们）一词［17］。

安徽的黟县“人”还说“侬”，而且人称代词还说“我侬、尔侬、渠侬”［18］。

客赣方言中的“人”虽然不说“侬”，但是“侬”作为“人”义还残留在一些方言的人称代词里，如都昌、宿松、余干“我、你、他”说“我侬、你侬、他侬”。

广西的藤县也有“人”义的“侬”，如“侬儿”即“人儿”，义为“小儿”，同时作第一人称代词：“你去侬又去”（你去我也去）“人ｎｏｋ（人家）吃饭侬吃粥”（人家吃饭我吃粥）［20］。

在粤语中“人”已经不说“侬”了，人称代词中也不出现语素“侬”。但是唐韩愈诗《泷吏》：“侬幸无负犯，何由到而知。”“鳄鱼大於船，牙眼怖杀侬。”“比闻此州囚，亦有生还侬。”说明唐代岭南的“人”和第一人称都说“侬”。后来在北方话的影响下，“侬”的这种用法逐渐消失了，但是一直到清初“侬”在一些方言中还残留着。清初屈大均《广东新语》卷十一“土言”：“阳春谓外祖父曰翕爹，外祖母曰婆爹，自称则曰侬”“香山谓人曰能”，香山的“侬”读同“能”与上述温州的情况完全相同。

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文章来源：中国民俗学网
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