【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

黄永松:给孩子最美的中国童话
  作者:记者 姜锋 | 中国民俗学网   发布日期:2014-06-15 | 点击数:8981
 

  文学也好艺术也好

  最终还是跟人衔接

  商报记者:莫言曾在一次演讲中讲述了少年时代聆听历史传奇、逸闻趣事,对他日后写作人生的影响。在您看来,孩子从小听故事、读故事的意义何在?

  黄永松:文学也好,艺术也好,最终还是要跟人衔接,跟生命衔接。

  19世纪的德国,在普法战争后,国势正由衰弱逐渐复兴。那时有格林兄弟俩,他们从民俗神话研究开始,进一步采撷德国民间故事,并提升了故事的想象力及意义,撰写成包含280多则故事的《格林童话全集》。据学者说,这套书对近代德国的教育和文化有极大的影响。格林童话使德国的孩童从小便受到德国文化的启蒙,使他们从民族情感的维系中,奋发求进。

  中国过去很多故事,原本是在农村恬静无事的夜晚,由家中父老闲闲摇扇,讲述给孩子们听的。这些故事不只打开了孩子的精神世界,展开了孩子辽阔的心胸,无形中,自然建立起了中国伦常的亲情。我记得艺术家吕胜中告诉我,他小时候听爷爷讲故事最多的就是全家人在剥玉米粒的时候。白天玉米收了,晚上要把它剥成一粒一粒的。大家围着灯火剥玉米,爷爷的任务就是讲故事。这些故事影响了他一辈子。

  我们的《中国童话》出版30年,依然被大家认可,也说明了一个问题,文化故事的滋润,对人的心灵影响非常大。有一些刚考上大学的孩子,就背着这部书回到台北汉声巷来找我们,告诉我们,这些故事在他们要考试的时候,压力很大的时候,和父母意见相左的时候……都会去偷偷地看,阅读喜欢的故事,来度过阴霾的时光,然后让他们可以走得更好,还有些孩子是看《中国童话》长大的,等他们有了子女之后,就把这套书作为“传家宝”,讲给他们的孩子听。

  商报记者:在台湾的三十年间,《中国童话》也应当受到过很多新的童话书的冲击,包括社会也在改变,它依然能保持生命力吗?

  黄永松:我们今天科技太发达,小孩子都会玩电脑、玩iPad。但这个电子化的世界没有妈妈的语气、妈妈的心跳、没有口耳相传的亲情传递,没有沟通,更重要的是没有信息的过滤。过度依赖这些电子设备会造成生理上的伤害、情绪上的伤害。会使得孩子越来越孤立,社会交往能力越来越弱。而80后90后,过去都是爸爸妈妈抱着读故事的,或者全家围在一起。他可以感受到爸爸的语气,妈妈的心跳和体温,把这个故事牢牢记住,哪怕长大了都牢牢记住。我们过去听故事的环境是在大自然里,或是在全家人可以团聚的场合,但现在全家人是分裂的,这就是工业文明和农业文明的区别。希望《最美最美的中国童话》可以给启蒙阶段的孩子构建一个健康的新世界。

  商报记者:大陆的孩子现在喜欢看紧张刺激的恐怖小说,《中国童话》的引进是不是能给他们帮助?

  黄永松:喜欢看恐怖小说大概是因为日子太平庸,而《中国童话》不只是提供新奇的故事,故事之后更有知识,有一些经验的传授。希望《中国童话》能重建孩子的价值观。

 


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:城市商报 2014-06-13 B10版
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·围观中国古文物中的马
下一条: ·“当代荷马”居素甫·玛玛依铸就《玛纳斯》传奇
   相关链接
·[吴灿 柏仙爱]叙事、情感与认同:图像符号的文化构筑与共同体隐喻·[王小明]视觉人类学视野下的西王母图像审美探究
·[孙瑾]故事与图像人物的替代性演变·[梁韵彦]南渡坡仙:广州祠堂壁画中的苏轼图像研究
·[崔茜]农事年画的产生原因探释·[柴春椿]再现、象征与表现:从功能论解读汉宋间舜帝传说的图像叙事
·[蒙锦贤]文明的套式: 清代“苗图”中耕织图像的生产意义·[张杨格]当代视觉文化影响下民俗学田野图像研究
·[杨延平]汉代西王母神画嘉禾图像再探·[王海娜]葛洪信仰与葛洪题材木版年画初探
·[孙瑾]试论吐鲁番麻布诃梨帝母画像的构图来源·[马梦莹]后土图像身份判断新论
·[衣晓龙]作为心灵图像物化的徽州民居·[王加华]中国古代农耕图像研究的理念与方法
·[唐睿]圣王与孝子:帝舜图像谱系及其符号建构·[孙冬宁]画中有戏
·第十九届民间文化青年论坛(第二季)2022年年会征文启事·[孟令法]越界—虚构化行为:仪式生活与图像叙事的非常态表达
·[王均霞]朝向普通人日常生活实践的神话图像叙事研究·[王均霞]普通人日常生活指向的手工艺与神话图像叙事研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网