【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词   ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

书评文萃

首页民俗学文库书评文萃

[谢美英]让神话资源充当经济社会转型的符号催化剂
  作者:谢美英 | 中国民俗学网   发布日期:2014-01-19 | 点击数:5159
 

 

叶舒宪主编:“神话学文库”,陕西师范大学出版总社有限公司2011-2013年出版
 

  在21世纪的今天,科技发展的日新月异使人类进入了物质至上、精神匮乏、缺乏信仰、沟通与交流的“技术时代”。在这个时代,人的身体和内心遭到时空的分裂,个人精神处于孤立游离的状态,于是人们迫切寻找新的精神支点。同时,人类在获取便利的物质享受时,却发现自己已经无法控制和预料新兴科技成果所产生的潜在负面危害,开始反思“我们从哪里来?到哪里去?”在此情势下,网络、影视、动漫等现代媒体对神话情有独钟。

  符号经济对品牌的推崇借助古老神话原型的巨大传播力量,创造大量科幻、网游、玄幻、仙侠等为内容的作品,在虚拟世界中实现“现实”世界无法实现的“理想”。 《星球大战》、《达·芬奇密码》、《黑客帝国》、《阿凡达》、《尼古拉的遗嘱》、《挪威的森林》等小说和影片的畅销让越来越多的当代作家、艺术家、编导和导演意识到“神话”作为文化的重要载体,可以突破社会体制的不同,书写共同的主题和相似的母题,为全球性或人类性问题形成共识提供了思考、探讨的空间和可能。

  “神话学文库”是以叶舒宪为领军人物的研究团队以神话概念重新贯通、整合文史哲、心理学、宗教、道德、法律等人文领域的重要研究成果。它的出版将使越来越多的人重视和了解“神话”作为文化基因和思维编码的符号价值,让神话资源在符号经济热潮中成为打造学术深度与市场效应皆备的文化产品的重要文化资本和符号催化剂。

  (谢美英:宜宾学院博士、副教授)

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·[李川]我看“神话学文库”
下一条: ·[谢美英]四重证据法的神话学研究
   相关链接
·[孙艳艳]中原民间经歌:中原神话调查的“二次田野”·[李鹏]文字文明的溯源:人文纪录片《汉字五千年》的神话学阐释思考
·[杨利慧]当代神话学的立场和追求:在整体时间观和互文之网中重新理解神话与神话学·第五届中国神话学与西王母文化研究学术讨论会1号通知
·[向柏松 张兆芹]神话学视域下中华民族共同体意识的形成与发展·[于玉蓉]《史记》体例之数的神话学新探
·[杨利慧]当代神话学的立场:在动态而开放的互文之网中研究当代神话·[苏永前]神话的理论化与理论的神话化
·[张多]元宇宙:数字时代的宇宙观及其神话学批评·[陈连山]从神话学立场论夏朝的存在
·[谭佳]悖论式嫁接:比较神话学在晚清的出现·[杨利慧]神话主义研究与“朝向当下”的神话学
·[于玉蓉]连续与独特:“中”之源流的神话学探赜·《田野中国·当代民俗学术文库》
·中国民俗学会唁函:深切缅怀李子贤教授·讣告:沉痛悼念李子贤先生
·[杨利慧]“朝向当下”的神话学论纲: 路径、视角与方法·[赵蕤]日本神话学“南方说”研究
·东亚神话比较研究的大视野·[沈玉婵]从《长生宴》到《神话与史诗》

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网