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清周慕桥所绘《相面人》
戴笠“摸骨相”
前面曾经说起盲师算命之事，其实，瞎子也能看相，当然不是用目，而是用手和耳，载籍称“揣骨听声”，而俗即称“摸骨相”。纪晓岚《阅微草堂笔记》云：
嘉庆戊午五月，余扈从滦阳，将行之前，赵鹿泉前辈云：有瞽者郝生，主彭芸楣参知家，以揣骨游士大夫间，语多奇险;唯揣胡祭酒长龄，知其四品，不知其状元耳。在江湖术士中，其艺差精。郝自称河间人，余询乡里无知者，殆久游于外欤?郝又称其师乃一僧，操术弥高，与人接一两言，即知其官禄。久住深山，立意不出，其事太神，则余不敢信矣。案相人之法，见于《左传》其书，《汉志》亦著录，唯太素脉、揣骨二家，前古未闻。太素脉至北宋始出，其授受渊源，皆支离附会，依托显然。余于《四库全书总目》已详论之。揣骨亦莫明所自起，考《太平广记》一百三十六引《三国典略》称，北齐神武与刘贵、贾智等射猎，遇盲妪，遍扪诸人，云并富贵。及扪神武，云皆由此人，似此术南北朝已有。又《定命录》称，天宝十四载，陈阳县瞽者马生，捏赵自勤头骨，知其官禄。《刘公嘉话录》称，贞元末有相骨山人，瞽双目，人求相，以手扪之，必知贵贱。《剧谈录》称，开成中有龙复本者，无目，善听声揣骨。是此术至唐乃盛行也。流传既古，当有所受，故一知半解，往往或中，较太素脉稍有据耳。
“摸骨相”之术，据我所知，至今日依然传承未绝。下面再谈几位摸骨相士吧。
沈醉在《我所知道的戴笠》初刊稿(载《文史资料选辑》22期)上说，戴笠到摸骨相专家仇庆荣下榻的旅馆去摸骨，仇说他“似文非文，似武非武，而是文中带武、武里兼文的国家栋梁之才”。沈醉还在文中作了“魔术揭秘”：“仇的帮手们在他走进旅馆时早看出了他那十足的派头，……当轮到他的肘候，单从他谈话的神气，这个老闯江湖的术士，也就猜到一半，何况帮手们早已示意，所以在摸的吋候便极力恭维了他一番。”其实这事流传甚广，不仅只有沈醉一人知道。高镛先生就很清楚，但他并没说仇庆荣是凭广布耳目而能“奇中”的。令人觉得奇怪的是，仇瞎子能骗过“间谍王”及其手下的其他特务，却独独骗不过“独醒”的沈醉，而这“独醒”之人竟也不去向戴笠gaomi!
后来《我所知道的戴笠》出了单行本，这段揭露戴笠迷信的文字却不见踪影了。想来在当时，即使“科普”了一番，仍有宣传迷信之嫌，所谓“防扩散材料”是也，所以干脆一删了事。难道是沈先生名醉而实不醉，能知时忌时宜吗?当然，这也可能是责任编辑怕担责任而为之，那就未免错怪、错赞沈醉先生了。
仇庆荣很有钱，娶有四妻，眼虽瞎，还能以手摸牌为雀战。秉珍告诉我，仇到上海来，住东方饭店。一日，郭德洁来摸骨，仇一摸说：“风头很健，可惜是个小老婆!”据说缘此为李宗仁驱逐出沪，不知确否?据胡钟京馆老见告，郭原是李宗仁夫人的陪嫁丫头，李曾请胡教她英语和跳舞。李所最信任的文人有二，一为写《清代通史》的萧一山，一即钟京馆老。此事或人所未知，聊附笔及之。
高镛先生是相信“摸骨相”的，他还讲起四川摸骨盲师刘石瑜(音)的一件奇验之事。1946年，海军上校刘乃沂微服去摸骨。刘石瑜对他说：“赶快回去，你这是骷髅头，就要死了，危险啊危险!”刘乃沂听了大为不快，过了一个多月，又换上戎装，带了勤务兵二人同去。刘石瑜一摸就说：“这头我摸过的，是个骷髅头，怎么还不回去!”卫兵说：“这是刘主任，不要瞎说!” 刘石瑜说：“来的是谁，我都不管，都是客人。再说一遍吧：危险啊危险!” 刘乃沂时任华北区海军专员办公处平津分处主任，在津负责接收敌产工作。大约第二次摸骨后只过了不到一周吧，就因中饱私囊事锒铛入狱。以贪污数量之巨，翌年初即被蒋介石下令枪决。又小友王晓报说，其父在的同事某人去摸骨，盲师说他在某一年，不死也要脱几层皮。结果正是在那一年，其人押运钞票由重庆至长沙，飞机一着陆就起火燃烧。命是保住了，但伤势严重，住院甚久，出院后看破红尘，出家做了和尚。
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文章来源：东方早报 2013-11-24 09:07
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