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2．民间团体和民众的自主参与是传统文化得以保护与传承的重要保障
法圣浦端午祭是韩国少见的非政府主管，居民自己举行的地区庆典。虽然法圣浦面积34．55平方千米，人口8839人，在行政上也仅仅是一个面，但每年投入的几亿元的活动经费都是靠当地居民自发捐赠，以及主管活动的‘法圣浦端午保存会’的基金来解决。法圣浦端午保存会是一个非营利性组织，是居民自发组织形成的，他们几乎没接受过政府的资助，基金都是会长、副会长以及其他法圣浦籍在外发达了的人捐助的。端午祭期间举行的大部分活动，都是通过法圣和灵光的一些民间组织以及与文化有关的人士自发无报酬的自愿服务实现的。
在全韩国1300多个地区庆典中，大部分都是官方主导型的。法圣浦端午祭虽然得到政府的支持和重视，但它从根本上说不是一项官办的活动，而是始终深深植根于民众之中，它所蕴含的文化精神依然传承于现代人的心里。法圣浦端午祭自然产生传承至今日，是南部地区独具代表性的传统庆典，在社区民众主办这一点上极具特色。法圣浦地方民众2000年自发组织成立法圣浦端午保存会，用浓浓的乡土情传承着端午祭，广大民众自发的积极参与是节日延续的重要原因，并成为地方民俗的显著特质。
我们看到，韩国端午节活动组织者民间社团的性质很明显，如“干黄花鱼特产事业集团”、“灵光美容协会”、“法圣生活改善会”、“法圣生活改善会”、“法圣浦青年特友会”、“灵光照相发烧友”、“韩国书法协会”、“端午保存会”、“韩国书法协会”、“灵光照相发烧友”等等。组织者是把地方所有的力量调动起来。组织者本身具有民间性质，参与者也主要是当地和附近的民众。韩国的民俗活动，民间参与的性质较浓。其民众的参与，主要不是外来的观光者，而主要是当地和附近民众，以及一些传统文化爱好者。由于韩国的城市化程度很高，乡村较少年轻人，参与者以中老年为主，特别是许多上了岁数的老人非常踊跃。无论是表演还是体验或者祭仪活动，老人们总是兴致勃勃地参与，全然没有一点拘束，似乎节日本来就是他们自我放松的一个空间，是他们自我认同的一个符号，甚至在有限的空间内，不能容纳更多民众参与时，他们就自己寻找另一种方式来替代。在开幕式上，当国歌声响起时，舞台上的官员和草地上的观众，所有的人都肃然起立，把手放在胸口，低头聆听，并随声应和。这种民众对于文化的认同和自觉意识，使人印象深刻。
在资金上政府的支持只占一部分，还有非政府民间组织和公司的参与和支持。如曾经主管过法圣浦端午祭的白木尘契。从朝鲜时代始法圣浦就是一个有名的港口，是小黄花鱼的集散地，这里曾经频繁地出现包袱商和代购商，于是形成了一个叫白木尘契的自发的居民自治组织。文献记载，从19世纪中叶开始法圣端午祭的援助组织白木尘契已经存在，［4］因农历五月要将税谷装到漕运船上，因此当时有很多包袱商聚在法圣浦，这些包袱商也是赞助端午祭的一分子，从而使法圣浦端午祭更具活力。
在我国，也许有些活动的举办也是经过精心策划的，但是，总有明显的人为操作的痕迹，显示出幕后政府或专业文化工作者的力量，特别是非民间的成分占据太大比重，往往依靠邀请大都市来的歌星和影星出席为噱头，把重心放在营造声势，吸引外地游客人数，产生经济效益上，不能最大量地吸引当地人参与。换言之，在中国，民众不太参加政府组织的节日，特别是在公众场合中。当然，另一方面也是因为在今天商品经济时代，我国许多地区民众过分追求经济收益，而淡漠公众活动；但是在韩国，民众很积极。
因为法圣浦曾有过辉煌的历史，因此法圣浦人的自尊意识相当强烈。正是法圣浦人的这种自尊意识，才使端午祭在法圣浦这种不是郡的小地方得以传承发展。法圣浦的自生力源于法圣浦人想要挽救发掘传统的自尊和底气。因此可以说法圣浦端午祭得以继承发扬的原动力正是居民积极热情的参与。这意味着地域居民真正认识到传统庆典的意义，通过传统的再现，体现出在本地区存在着从未消失一直保留至今的地域居民独特的共同体意识。
如今法圣地区的居民将干黄花鱼商品化，复活了以前的干黄花鱼传统；而且也复原了象征法圣浦文化的法圣端午祭，他们依靠自己的力量发展着端午祭。在端午祭被恢复以后，他们通过种种积极的市场销售战略将灵光干黄花鱼推向了全国，重振了法圣港口从前的名气，特别在1989年端午祭期间进行了“干黄花鱼小姐选拔大会”。同时，灵光水协在现场通过向观光客提供免费试吃干黄花鱼活动来宣传和推销地区特产。
法圣浦端午祭有着“分享与和谐共存”的传统，即在当地有一个其他地区没有的习俗，就是这天家家户户都将精心准备的食物带出来，不分男女老少，身份贵贱互相分享。因为这种传统，在法圣浦的端午节被认为是“分享黄花鱼的日子”。在端午祭期间进行的“干黄花鱼试吃会”虽然有宣传地区特产的意思，但也再现了分享食品的传统。而且在端午祭期间每年都要进行提灯笼游行活动。众所周知，法圣浦是百济佛教的最早发源地，以宣扬地区自豪感和追求融洽为目的的提灯笼游行活动中，当地的水协，初中生，高中生，农乐会，青年团体等全都参加，规模盛大。提灯转遍大街小巷的游行活动与宗教意义相比它的象征意义更强烈。除此以外，书法展览会、砚台展示会、盆景展示会、全国国乐竞演大会、菖蒲洗头体验、菖蒲食物制作等吸引居民和观光客参与的活动也很多。
在端午祭举行的各种活动中，端午保存会发挥着重要作用；另外，为了使之能顺利进行，法圣浦数以千计的机关团体组织也自发参与，从下表可见一斑。
项 目 当地机关或团体
全国荡秋千大会法圣浦端午保存会、灵光郡、法圣青年会
全国国乐竞演大会 灵光文化院
街游游戏 灵光右道农乐会
仁义祭 环岛俱乐部
堂山祭 法圣浦拉易温斯俱乐部
船游游戏 法圣繁荣会
燃灯和火花游戏佛甲寺佛教同门会、法圣青年会、灵光原子能总部
全国青少年舞蹈竞演大会 法圣青年会
恨祭、摔跤 法圣义勇消防队、灵光郡摔跤协会、社会体坛、青年会
干黄花鱼题筵学习、干黄花鱼试吃 灵光干黄花鱼特产品事业团、灵光干黄花鱼信息化村庄、法圣端午保存会妇女会
翻板子游戏、套圈、跷跷板、写生大会 法圣青年特友会、法圣青年会
菖蒲和艾草体验法圣青年特友会、领馆美容协会，法圣生活改善会
法圣浦端午祭纪念特辑MBC歌谣热战灵光原子能本部、光州MBC电视台
舞台公演 法圣青年会
表格来源：根据法圣浦端午活动宣传资料
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文章来源：《民族学刊》编辑部
【本文责编：王娜】
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