【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

端午节专题

首页民俗学专题传统节日与法定节假日端午节专题

萧放:明清时期的端午节俗
  作者:萧放 | 中国民俗学网   发布日期:2012-06-25 | 点击数:16195
 


端午节象征着中华民族的历史演变和文化传承。
如今,端午节时的挂菖蒲、悬艾叶、吃粽子、竞龙舟等活动在民间广泛流传着。
您参与其中了吗?今年的端午节,您在感受着浓烈气氛的同时,有没有忆人,忆事,忆故乡呢?
──编者按

演讲人:萧放

  简 介:民俗学博士,北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所教授,博士生导师。曾任日本关西学院大学客座教授、辅仁大学客座教授。全国文化艺术资源标准化技术委员会委员、中国民俗学会常务理事。先后出版着作十余部,发表学术论文百余篇,代表作有《荆楚岁时记研究──兼论传统中国民众生活中的时间观》、《岁时──传统中国民众的时间生活》等。

  阅读提示:

  ■初五日午时,饮朱砂、雄黄、菖蒲酒,吃粽子,吃加蒜过水面。赏石榴花,佩艾叶,合诸药,画治病符。这是宫中的端午。

  ■江南苏州、扬州、杭州等地作为吴越的故地,沿袭了端午竞渡的传统,不过有新的变化,主要表现为游乐。重点展示舟船的华丽、水面的嬉闹等。

  ■节俗中伦理社会关系有所强化。人们更多地将节日视为社交节日,相互往来拜节,馈赠礼物。即使是寺院道观也只是跟平常往来的施主、信众进行神符的馈赠。

 

裹角黍(故宫博物院藏)

观竞渡 《清史图鉴》

  喝雄黄酒、吃粽子、挂艾草等端午习俗流传至今。

山东民间艺人制作端午香囊

端午节长辈为孩子佩戴长寿线


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |


下载相关附件>>>>

  文章来源:人民政协报 2012年6月25日 C3版
【本文责编:思玮】

上一条: ·鼙鼓动时雷隐隐 兽头凌处雪微微
下一条: ·在端午节中唤回传统的文化记忆
   相关链接
·[王霄冰]传统节日的创新发展与文化自信·[邹艳梅]明清之际奉教士人的丧葬礼俗观研究
·[张湘蓉]怀化市部分县区“双端午节”习俗特征形成的缘由及其意义·[姚春敏]明清以降乐户族群在地化过程探微
·[王晓涛]后疫情时代端午龙舟竞渡的现代文化表达·[王娇 柏互玖]明清方志风俗志内容的构成、分布与历史成因
·[马梦洁]明清民间信仰中国家力量与地方社会的互动·[兰维]明清浴佛节民俗研究
·[贺晏然]家承至德:清代江南泰伯奉祀的发展·[杜琛]蔚县明清壁画与民俗文化的传承研究
·[邓清源 黄永林]要素传承与功能重构:中国传统节日重阳节的当代变迁·[李楠 陈琛]论应节戏的文化内涵
·2023嘉兴端午民俗研讨会举行·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事
·[陈泳超]明清教派宝卷中神道叙事的情节模式与功能导向·[郑青]中日端午民俗中菖蒲文化流变考察略
·[刘德增]入乡随俗与故乡记忆:明清以来中国移民的文化选择·[叶涛]在“端午与美好生活”2022嘉兴端午全国学术研讨会上的致辞
·“端午与美好生活”2022嘉兴端午全国学术研讨会在嘉兴召开·“端午与美好生活”2022嘉兴端午全国学术研讨会征文入选名单

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网