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·书摘·
展开历险的方式──一次大错
很久很久以前，在愿望仍能实现的时代，有一位国王，他的每个女儿都很美丽，他的小女儿尤其漂亮，以致见多识广的太阳每次照在她的脸上时，就只有惊叹的份了。国王的城堡紧临一座广大的黑森林，林中一棵老莱姆树下有一口喷泉，小公主们在大热天里会外出到林中去，坐在清凉的喷泉旁边纳凉。为了打发时间，她会拿一个金球往上抛，然后接住。这是她最喜爱的游戏。
有一天事情发生了，公主的金球并没有落在她那伸向空中的小手中，而是错过小手弹到地面上，一直滚入水中。小公主眼睛紧紧地盯着它，但是球却不见了。那泉水很深，深不见底。这时她开始哭了起来，哭声越来越大，却得不到安慰。当她正自悲伤时，她听到有人在叫她：“怎么回事，公主？你哭得这么伤心，连石头都要同情你了。”她举目四望寻找声音的来源，看到一只把肥大丑陋的头探出水面来的青蛙。“喔，是你，你这个啪啪打水的老家伙，”她说，“我是为我掉到水底的金球而哭。”“冷静，别哭，”青蛙回答说，“我肯定可以帮上忙。但如果我帮你找回你的玩具，你会给我什么呢？”“随你要什么都可以，亲爱的蛙仔，”她说，“我的衣服，珠宝，甚至我戴的金冠都可以。”青蛙回答说：“你的衣服，珠宝和金冠我都不要。但如果你愿意照顾我，并让我当你的朋友和玩伴，让我和你同坐在你的小桌子旁，与你同用一个小金盘吃东西，用你的小金杯喝水，睡在你的小床上。如果你答应这些，我便立刻到水底找回你的金球。”“没问题，”她说，“你要的东西我都答应你，只要你能找回我的金球。”但她心想：“这青蛙真是喋喋不休！它只配和它的同类待在水底，永远不可能成为人类的伴侣。”
青蛙一得到公主的承诺，便快速低下头潜入水中，过了一会儿又再游了上来。它口中衔着金球，并将球抛到草地上。公主看到她的漂亮玩具，真是兴高采烈。她捡起金球来雀跃地走了。“等一等，等一等，”青蛙叫着，“带我一起走，我没法像你跑得那么快。”尽管它尽力在她身后大声哇哇地叫着，但那有什么用呢？小公主毫不理会青蛙，只是急忙赶回家，而且很快就完全忘了那只可怜的青蛙--它想必早已一蹦一跳地回到泉中了。
这个例子是展开历险的方式之一。一次大错--显然纯属偶然的--开展出一个意料之外的世界，个人则开始和未知力量间联络。正如弗洛伊德所示，生命中的大错并非纯属偶然的，它们是欲望与冲突受到压抑的结果。它们是生活表面的一些涟漪，而形成这些涟漪的是从未想到过的泉水。这些泉水可能非常深，就像灵魂本身一样的深。一时的大错可能意味着开拓一个新的命运。在这个童话故事中，金球的消失是有事情将降临公主身上的第一个征兆，青蛙是第二个征兆，不经意的轻诺则是第三个征兆。
宛若奇迹般出现的青蛙，作为闯入故事情节力量的初期象征，可被称作“先锋”;它出现代表的危机便是“历险的召唤”.这位先锋的召唤可能是生（像现在的例子中），或者是死（在生命的晚期）。这召唤听起来好像是某种具高度历史意义的举动，也可能是代表宗教启明的曙光。正如神秘主义者所领悟到的，它代表的是一般所谓的“自我的觉醒”.在这个公主童话故事的例子中，它象征的只是青春期的到来。但不论大小，也不论是在人生的哪个阶段，召唤总是揭开了转化奥秘的帘幕。之所以称之为转化，是因为在完成精神试炼的仪式或过程时，就等于是一次死去和诞生。原来熟悉的生活领域以及旧有的概念、理想和情绪的模式已不再适用，这就是跨越门坎的时候到了。
历险召唤的典型情境
历险召唤的典型情境有黑森林、大树、冒泡的喷泉、以及令人憎恨和被低估的命运力量承载者的出现。我们在场景中认识到世界轴心的象征。青蛙，亦即小恐龙，是相当于孕育以头支撑地球，代表混沌创生和造物力量的地府大蛇的象征。它衔着刚被深黑之水吞噬的金球上来：此时就像东方的中国巨龙，口里衔着旭日般的龙珠，或是像头上骑着一位携带一篮长生不老仙桃的年轻英俊神明--韩湘子（Han Hsiang）--的青蛙。
弗洛伊德曾说，所有焦虑的时刻都会重现最初与母亲分离的痛苦感觉--例如出生危机时的呼吸紧促和血液凝固等等。反之，所有分离和新生的时刻也都会制造出焦虑来。不论那是公主将要被带离她与国王父亲已经建立的幸福关系，或是上帝的女儿夏娃长大要离开充满田园风光的伊甸园，或是心念无比集中的未来佛陀跨越了既成世界的最后局限，所启动的乃是象征危险、重新肯定、试炼、道路，以及诞生奥秘之奇异神圣的相同原型意象。
童话故事中令人感到恶心且被排斥的青蛙或恐龙用嘴衔上了金球；因为青蛙、大蛇或被排斥者，乃代表无意识的深渊（深不见底），在那里囤积了所有被排斥、不承认、不认可、未知或尚未发展的存在因素、规律和要件。这是女水妖、半人半鱼的海神和水底守护神之虚构水中宫殿的精华；是照亮地下世界魔鬼城的宝物；是支撑地球并像大蛇般环绕它的不朽大海内的火种；是不朽之夜中的星辰。这都是龙怪黄金宝库中的金块；是赫斯珀里得斯（Hesperides）四姊妹看管的金苹果；是金羊毛的细线。
因此，历险的先锋或宣告者往往被尘世认定是黑暗、可厌或恐怖的邪恶；但如果一个人能顺着走下去，则道路便会穿透白日之墙，进入宝石闪闪发光的黑暗。先锋也可能是只野兽（如上述童话故事中的青蛙），它代表我们自己内在受压抑的本能的创造力，或者也可能是一位戴上面纱的未知神秘人物。
例如亚瑟王的故事，说到他如何准备好与其他骑士一起去打猎。
亚瑟王进入森林便看到前方有一只雄赤鹿。“我将追逐这只鹿。”亚瑟王说。于是他猛踢马刺，促马急行并追了很久。亚瑟王借助快马之力，眼看就要杀死那只雄鹿，然而因为亚瑟王追赶太久，他的座骑喘不过气倒地死了。一位侍从随后为国王找来另一匹马。亚瑟王看到雄鹿跳到树丛里去，而自己的座骑也死了，于是靠在一处泉水边坐了下来，并陷入了沉思。当他这样坐着时，他以为自己听到了多达三十只猎犬发出的嘈杂声。随着吠声望去，亚瑟王看到平生见过的最奇怪的野兽朝自己走过来。怪兽走到井边喝水，而那类似三十只猎犬追踪猎物的嘈杂声，原来来自怪兽的腹内。然而怪兽喝水时，肚子里却没有嘈杂声。不久，怪兽在巨大的嘈杂声中离去，亚瑟王因此惊奇不已。
另外，还有一则出自北美大平原这片非常特殊地域的阿拉帕霍（Arapaho）印地安族女孩的故事。
她在一棵木棉树附近找到一只貉猪。她想要去打那动物，但它跑到树后边，并开始爬上树去。女孩也跟着爬上树去抓它，但总是抓不到。“好吧！”她说，“我要爬上去抓那貉猪，因为我需要那些猪鬃，如果必要的话，我会爬到树顶去。”貉猪爬到了树顶，但当女孩靠近并伸手去抓它时，木棉树突然间伸长了，貉猪又继续爬上去。女孩往下看到她的朋友都伸长脖子看着，并招手叫她下来；然而她因为在貉猪的影响下已经爬了这么高，再加上害怕自己和地面的巨大差距，所以继续向上爬，一直到树下的人往上看她已变成小小的一点为止，而在貉猪的引导下，她终于抵达天界。
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文章来源：中国民俗学网
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