【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2025年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2025年会专区

[张尊孔]一见钟情还是日久生情?劳作时间与情感模式的关系研究
——以五色崖村1960—1970年代女性为考察对象
  作者:张尊孔 | 中国民俗学网   发布日期:2025-10-18 | 点击数:22
 

•中国民俗学会2025年年会论文•

一见钟情还是日久生情?劳作时间与情感模式的关系研究
——以五色崖村1960—1970年代女性为考察对象
(山东大学儒学高等研究院民俗学研究所)
 
摘 要:在传统农耕社会中,农业作为乡村民众的生存支柱,深刻塑造着个体的社会活动与时间分配。农事周期不仅是生产活动的核心节律,更构成夫妻情感互动与时间配置的关键权力场域。在特定的劳作模式下,一见钟情与日久生情作为爱情缔结的两种情感认知模式也深受其影响。高强度劳作导致的“时间剥夺”现象严重压缩了个体的闲暇时间,造成情感认知的模糊性:一方面,受制于文化环境与农事周期,一见钟情模式处于边缘地位;另一方面,农业生产协作与分工的内在逻辑,使日久生情成为情感认知的必然选择。本文以山东省莱芜市五色崖村 1960—1970 年代女性群体为考察对象,揭示劳作模式通过压缩情感交流时间,显著抑制了一见钟情的发生概率,促使基于生产协作的日久生情模式成为主流,更导致后者因情感深化的匮乏而呈现出“工具化”倾向。这一过程映射了传统乡村社会结构中个体情感生活的异化。
      关键词:一见钟情;日久生情;劳作模式;情感工具化;五色崖村 

下载相关附件>>>>

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[张宗建 王迪]从戏曲程式到视觉图式:鲁西南戏曲年画的跨媒介叙事机制研究
下一条: ·[赵晨之]万物有灵论引入中国的知识考古与泛化
   相关链接
·[吴言]劳作模式与村落共同体的关系·[陈科锦]浙江省慈溪市旧盐区海星村劳作模式变迁考察
·[孟凡行]手工艺共同体的理论、意义及问题 ·[李向振]劳作模式:民俗学关注村落生活的新视角
·[刘铁梁]劳作模式与村落认同·[刘铁梁]劳作模式与村落认同
·[蔡磊]手艺的村庄

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网