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[物质文化的主角，是布罗代尔《物质文明》第一卷论述的主体：食品、衣着、住房、技术、货币等，换句话说，是日常生活中的各种物及围绕物而形成的经济、社会、文化过程。在这部著作中，日常生活被赋予重要的地位。该书第一卷书名中的“日常的”(quotidienne)一词，英译本直接译为“日常生活”(everyday life)。通过并列使用“物质文明”与“日常生活”，布罗代尔曲折表达了他对这两个概念之间关系的认识：物质文明与日常生活之间存在密不可分的关系。]
从布罗代尔的物质文明研究谈起
历史学者对物质文化的讨论，在布罗代尔动笔撰写《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》(三卷，顾良、施康强译，三联书店，1992-1993年，以下简称《物质文明》)第一卷时就已发其端。这部书于1967问世，名为《物质文明与资本主义》，书名中的第一个关键词“物质文明”(civilisation matérielle)，英文对译就是“物质文化”(material culture)。
布罗代尔撰写这部著作的最初契机，来自20世纪50年代他的导师费弗尔的邀请。费弗尔邀请布罗代尔合撰一部两卷本的1400-1800年欧洲史，他自己撰写思想与信仰部分，而布罗代尔撰写物质文化部分。这个计划因费弗尔于1956年病逝而搁浅，但布罗代尔还是花费了近20年时间，勉力完成了费弗尔交付的任务，其成果就是最终于1979年完成的《物质文明》一书。
现在看来，布罗代尔对物质文化的处理，只不过是这部视野恢弘的巨著的一个组成部分。有趣的是，衣、食、住、行问题与资本主义发展通常被视为经济的组成部分，在布罗代尔的笔下却被作为与经济并列的对象予以把握。其主要原因在于作者把经济界定为市场经济;而物质文明“代表尚未成形的那种半经济活动，即自给自足经济以及近距离的物物交换和劳务交换”(《物质文明》第一卷，第20页)。在这种意义上说，市场介入与否，是区分经济与物质文明的主要依据。这种定义和当下对这个概念的理解是有区别的。在我们看来，市场介入与否，当然是讨论物质文化中的重要因素，但绝非最重要的或是唯一的因素。
物质文化的主角，是布罗代尔《物质文明》第一卷论述的主体：食品、衣着、住房、技术、货币等，换句话说，是日常生活中的各种物及围绕物而形成的经济、社会、文化过程。在这部著作中，日常生活被赋予重要的地位。该书第一卷书名中的“日常的”(quotidienne)一词，英译本直接译为“日常生活”(everyday life)。通过并列使用“物质文明”与“日常生活”，布罗代尔曲折表达了他对这两个概念之间关系的认识：物质文明与日常生活之间存在密不可分的关系。
布罗代尔对物质文化的研究，代表了试图超越经济分析，将物还原到日常生活当中，从不那么工具性的角度，重新把握人、物的关系的一种努力。在这种意义上说，我们实际上是布罗代尔的追随者。布罗代尔对15至18世纪物质文明、经济与资本主义的探讨，始终都没有把自己限定于经济史，对社会关系和文化领域的考察，贯穿于《物质文明》全书三卷。因此，至少从意向上说，以物为中心，打通经济史、社会史与文化史，进而把握物质文化与日常生活的关系，布罗代尔可以说是一个先行者。
（布罗代尔对15至18世纪物质文明、经济与资本主义的探讨，始终都没有把自己限定于经济史，对社会关系和文化领域的考察，贯穿于《物质文明》全书三卷。）
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文章来源：《文汇学人》2016年5月20日
【本文责编：张倩怡】
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