| |
|
《民族艺术》2014 年第4期
目 录
|
序号
|
篇名
|
作者
|
页码
|
|
1.
|
当代长安画派与当代写生山水
——赵振川先生与长安画派
|
吴锦川
|
1
|
|
2.
|
我的美学研究历程
|
袁鼎生
|
5-8+14
|
|
3.
|
在超循环中走向美生之境
——袁鼎生教授美学研究规程述评
|
龚丽娟
|
9-14
|
|
4.
|
麦克斯·吕蒂的童话现象学
|
户晓辉
|
15-17
|
|
5.
|
《麦克斯·吕蒂的童话现象学》问答、评议与讨论
|
魏李萍 户晓辉
|
18-23+62
|
|
6.
|
图像
|
安琪
|
23-27
|
|
7.
|
景观
|
葛荣玲 彭兆荣
|
28-33
|
|
8.
|
从玉教神话到金属神话
——华夏核心价值的大小传统源流
|
叶舒宪
|
34-41+72
|
|
9.
|
中国墓室壁画繁荣期讨论
|
汪小洋
|
42-47+122
|
|
10.
|
“宫廷与寺院为中心”：
老挝琅勃拉邦音乐文化发微
|
杨民康
|
48-56+163
|
|
11.
|
艺术伦理的张力与研究路径的突破
——谢建明博士访谈录
|
廖明君 谢建明
|
57-62
|
|
12.
|
中国艺术美学的符号体系与国际审美共识
|
时胜勋
|
63-72
|
|
13.
|
2013年度中国艺术人类学学科发展研究报告
|
李修建
|
73-80
|
|
14.
|
论非洲芳人美学中的对立与生命活力原则
|
费尔南德兹文
蔡玉琴 李修建
|
81-87
|
|
15.
|
美涵蕴于文化中：
论詹姆斯·费尔南德兹对赤道非洲芳人审美观的研究
|
范丹姆 海力波
|
88-93
|
|
16.
|
|
曹成竹
|
94-98
|
|
17.
|
|
王加华
|
99-107
|
|
18.
|
论视觉经验与神话意象
——以《山海经》为中心
|
王怀义
|
108-112+139
|
|
19.
|
|
程明震
|
113-114
|
|
20.
|
吕少卿作品赏析
|
吕少卿
|
115-116
|
|
21.
|
啰哩嗹：作为戏神咒的渊源及其意义扩散
|
陈建华
|
117-122
|
|
22.
|
|
李世武
|
123-127
|
|
23.
|
|
万建中
|
128-133+146
|
|
24.
|
|
王霄冰
|
134-139
|
|
25.
|
|
张蓓蓓
|
140-146
|
|
26.
|
晚明造物艺术的经世致用造物观
——以《天工开物》为例
|
巩天峰
|
147-153
|
|
27.
|
民间美术学的学科构建新论
|
张景明
|
154-159
|
|
28.
|
安化游傩狮小考
|
李翔
|
160-163
|
|
29.
|
论中越两国筝形制及其演奏技法的嬗变
|
王莉萍
|
164-165
|
|
30.
|
白族传统装饰性纹样在现代环境空间中的演绎
——以云南剑川腾龙新区景观设计为例
|
李麟 张云峰
|
166-168+165
|
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：CFNEditor】
|
|
|
