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注:
(1) 梁治平《从礼治到法治?》，《当代中国研究》2000年第2 期， 又见故乡网玷 2001年11月15日。
(2) 刘宗迪《儒学是中国文化主流吗?》，见于《中国学术城》和士柏咨询网。
(3)《马克思恩格斯全集》，第47卷，501页。
(4) 孙诒让《周礼正义》第一册，71页。
(5) 《对中国传统文化的再估计》首届国际中国文化学术讨论会论文集，上海人民 出版社，1986年。《二十世纪中国礼学研究论集》，学苑出版社，1998年。
(6) 《论语. 为政》。
(7) 《礼记. 曲礼》。
(8) 《后汉书. 循吏传奇》。
(9) 《荀子. 王制》。
(10) 转引自《阮籍集. 乐论》。
(11)《管子. 权修》。
(12)《荀子. 儒效》。
(13)《吕氏春秋. 仲夏纪》。
(14)《资治通鉴. 卷六十八》
(15) 《尚书. 旅獒》。
(16) 《诗经. 小雅. 鹿鸣之什》。
(17) 根据杨伯峻编著《论语词典》和《孟子词典》统计， 该两书俱收在《论语译 著》和《孟子译著》中，中华书局，1962年、1963年版。
(18) 《周易注疏. 系辞上卷七》。
(19) 王夫之《周易外传. 系辞上传二》
(20) 《周礼. 秋官.大行人》:“ 三岁一见，其贡器物。”郑玄注:“器物，尊彝之 属。”
(21) 《周易注疏. 系辞上卷七》。
(22) 《朱子语类. 卷六十二. 中庸》。
(23) 《朱子语类. 卷四十四. 论语二十六》。
(24)《朱子语类. 卷一百二十一. 朱子十八》
(25)《朱子语类. 卷一百一十三. 朱子十》
(26)《朱子语类. 卷二十三. 论语五》
(27)、(30)、(31)《王心斋全集. 卷一. 语录》，江苏教育出版社，2001年。
(28) 、(29) 同上《明哲保身论》。
(原载《史学理论》2005年第1期)
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文章来源：学术中华 2006-07-07
【本文责编：思玮】
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