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春节文化的本质和现实意义
 【吹皱春水】春节文化的本质是什么?它的核心部分是什么呢?
【特邀嘉宾：陈岗龙】我认为春节文化的本质是民俗的，是传统的，它的核心部分随着时代的发展有了很大变化。比如说早期的时候春节就是一种仪式，到了今天，春节已经变成了娱乐的一个节日，但是，无论它怎样变化都不能离开它是民俗的，属于民众的最主要的本质。
【绿极极】乔老师，你好。看了你的见解我有个疑问：从汉族的发展史来分析，它也是由多个民族先后统合的。可以设想，会有个别的民俗被淘汰，也有更科学的民俗被发扬。所以我想说，多元化是有寿命的。在人类进一步融合的过程中，它是会存在。但它也有被淘汰的可能。
【特邀嘉宾：乔晓光】你总在正确的逻辑下进行正确的推理，而且在使用着一种内在逻辑推理的思路，而你在逻辑推理前，你的前提，就是为你的逻辑假设的。
【网络主持人:曹云霞】春节文化虽然有某种统一的内涵与框架，但其表现形式在不同的区域而有所不同，能否就此谈谈春节节日活动的地域文化价值。
【特邀嘉宾：乔晓光】春节是由地域性约定俗成的文化行为实现的,比如:舞龙,南、北方的舞龙都很普遍,南方古楚地舞火龙,有些地方舞龙时还加进了凤凰,南方还有的地方舞板凳龙。正月闹十五,地域特色也非常鲜明,比如黄河流域的陕北乡村耍社火,转九曲,转火塔,跳秧歌,保持了古朴的传统特色,但南方及少数民族地区却有着完全不同的节日形式。中华民族作为一个文化积淀深厚传统的民族，并不仅仅是大而化之的一个文化意识，但是它的实际存在，在群体性当中也是有个性的，这个个性就是地域性。
【笑春风！】新世纪、新生活，请问嘉宾，今天的中国人需要什么样的春节文化？
【特邀嘉宾：乔晓光】是不是应该说春节文化养育了怎样的中国人？因为节日是塑造民族性格和人情方式的重要过程。
【猫咪mm】是哦，春节使得全体中国人包括海外华人有一种向心力，凝聚力，那是一种同欢乐的节日，中国人的团结，多民族的和睦都从这里可以体现出来，不是吗？？
【明月夜!】中国的节日有很多相应的礼节、礼仪，这些礼节、礼仪体现着道德精神，使道德精神得以落实到现实生活、实际行动中来，而道德精神则是这些礼节、礼仪的灵魂。请问嘉宾，当代社会如何通过提倡礼仪来提高人的道德精神？
【网友嘉宾:晗薇】我觉得虽然在最初礼仪是道德精神的承载物，但礼仪只是道德精神的一个象征符号，提倡象征并不能从根本上提高本质。
【绿极极】这是一种“权变”的思想。道德精神既是象征，也是本质。中国的春秋时期，有过最频繁的道德沦丧，子弑其父、臣弑其君。但也有鲁国的路不拾遗、夜不闭户。从本质来分析，道德是经典；从符号来分析，道德也是一种象征。
【吹皱春水】其实人际关系包括很多方面,见面打招呼只是其中的一种情况而已,打招呼的方式要有历史根源的,即使我们学习西方的打招呼方式也是有其根源的。
【黑雪39】礼仪更多反映的是生活，道德只是存在于人的思想中，他要反映出来的是人的行为。
【没落的骑士】礼仪的最初存在带有很强的阶级性,它在经过了一些强制性的约束后成为了人们的习惯。但道德在人们的心理并不一定会受之而变。
【笑春风！】人，既能创造物质财富，又能提供丰富的精神产品，通过这两个渠道去实现人自身的价值，从而实现人的全面发展的理想。然而，人们重视物质的功利性，忽视或低估精神创造的作用，是比较普遍的现象。请问嘉宾，春节文化对人的精神塑造有什么作用?
【特邀嘉宾：陈岗龙】春节主要是精神方面的，让人在精神上得到民俗的约定俗成的调节，因此，对人的精神塑造有一种潜意默化的精神作用。比如：春节让人想家，让人感受到家的重要，让你更深刻地体会到亲情，让人潜意默化的学到春节文化中表演的各种民俗，那么这些民俗实际上是一个人日后做人的最基本的规则。可以说一个人是在民俗的空间中成为一个完整的人的，其中春节是重要的一个环节。
【黑雪39】春节是节日文化。
【热情薯片】这是每一个中国人所享有的权力，现在人民具有获得所有文化遗产的权力，好多文化就像是提到长城一样，让人为中国感到骄傲！
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文章来源：央视国际(2002-12-13)
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