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“财神庙”上市遭质疑 搞文化产业应尊重宗教信仰
  作者:记者 李飞 | 中国民俗学网   发布日期:2012-06-26 | 点击数:8830
 

  文化为地产铺路

  难道曲江文旅真的会指望景区门票收入支撑起上市重担吗?似乎并非如此。

  曲江楼观道文化展示区管理办公室负责人对法治周末记者表示:“我们非常明确旅游景区的运营管理业务,目前是公司的利基也是核心业务,但从长远角度看,以旅游景区为基盘,以景区所表现的主题文化为线索,发展相关文化衍生业务,才是重中之重。”该负责人表示,文化衍生产业包括商业演出,图书出版等。

  不过,还有一项重要的“衍生品”,该负责人却并未透露,那就是“地产”.

  记者在财神文化景区附近发现,财神庙、楼观台、延生观、化女泉以及农博园五大景点几乎都处于相邻位置,形成“楼观中国道文化展示区”,景区周围土地均已荒废。

  当地村民告诉记者,这附近曾经都是农民的耕地,随着曲江文旅来这里开发景区,就都以土地流转的名义转让了。现在这些计划外的土地也属于曲江文旅,虽然还没有开发,但将来很可能变成房地产项目和休闲度假场所,就像财神景区对面新建的商业住宅区一样。

  记者就此事咨询曲江文旅相关人士,其公司人员介绍称,楼观中国道文化展示区包括了历史文化旅游景区和观光农业示范区,规划面积33平方公里(约460亩)。然而据当地“被转让”居民统计,曲江文旅在楼观镇已经征用的土地大概已经达到了3000亩,是原规划的6倍。如果周围土地都得以顺利开发,曲江文旅将获利不菲。

  这种以发展文化产业为名开发地产的手法在曲江早已不是新闻。事实上,大名鼎鼎的曲江模式的核心就是地产项目。

  所谓曲江模式,往往是先通过圈地,然后进行文化艺术炒作、宣传文化传说;然后建设主题公园,引来游客和现金流;最终,引导周边土地快速升值。

  以大雁塔为例,虽然大雁塔属于国家5A级景区,无法直接进行运营,但通过宣传大雁塔与唐僧的关系,让大雁塔广场两侧两万多平方米的仿唐商业铺面很快售罄。2003年12月31日大雁塔北广场开放,第二天,曲江的所有土地在原有基础上每亩加50万元,而一年后,该地段周围的地价增长了3倍多。而隶属于大雁塔景区的财神文化景区,无疑正成为下一个“美好的传说”.

  对此,西安交通大学文化创意产业研究中心执行副主任吕晓宁告诉法治周末记者,曲江新区从2002年开始,先后投资300多亿元建成了大唐芙蓉园等一批重大文化旅游项目,但10年间,新区房价也从每平方米3000元涨到了1万元。“曲江模式”制造了土地增值暴利,土地出让金成为曲江新区的重要收入来源。

  不过,以往地方政府、地产商和曲江团队各方共赢的格局已经开始出现隐忧。“在房地产新政里,以土地收益推动城市发展和完成产业布局的模式将面临极大挑战,因此各地开发商的信心正遭受动摇。”一位西安房地产开发商对记者分析道,“此前曲江模式的成功,是因为之前曲江开发的地产都紧邻西安市区,有炒作房地产的市场基础。而这次财神文化景区距离市区很远,除了游客少有买家光临,通过文化使地产增值的链条很难实现。如果景区周围房地产开发不能达到预期的收益,那么对景区巨大的前期投入将很难收回。”

  商业化刺痛文化之魂

  “在曲江,文物一直只是商业的陪衬和道具。”秦始皇兵马俑博物馆馆长吴永琪曾如此公开表示。而这句话,正发生在财神文化景区身上。

  包括财神庙所在的曲江楼观台中国道教文化展示区在内,大雁塔、大唐芙蓉园、西安城墙、法门寺、大明宫遗址公园等西安甚至陕西的大部分文化遗产如今都在被曲江模式所“开发”,但最后,文化产业往往成了周边地产涨价的借口。

  对此,不少西安当地学者认为,曲江是一个先行者,践行了“皇城复兴”计划,没有它,西安的“皇城复兴”计划到现在可能还启动不了。

  但陕西省社会科学院区域发展咨询中心主任张宝通则认为,文物身上有历史信号,如果被过度商业化开发,这些历史信号会逐渐减弱,甚至消失。就算曲江模式不错,也没有必要在全陕西推广。文化遗产“被曲江化”可能会伤及历史的根、文化的魂。

  面对法门寺,财神庙等宗教机构屡次被传出上市消息,中国佛教协会常务理事园持法师如此评价:文化作为人类智慧的传承,由外在和内在两个范畴组成,如佛、儒、道阐述的思想道德价值观属于内在精神范畴。为了经济利益大搞“文化产业”,在不能对内在精神加以尊重的情况下,历史文化遗存的真正价值尚不能正确认识,继承发展也将成为无本之木。


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  文章来源:法治周末2012年06月25日 17:37
【本文责编:CFNEditor】

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