【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

访谈·笔谈·座谈

首页民俗学文库访谈·笔谈·座谈

遗憾,不该成为“非遗”的命运
——解放周末·文化遗产日特刊
  作者:乌丙安 曹静 | 中国民俗学网   发布日期:2012-06-08 | 点击数:12403
 



乌丙安教授           郭翠潇 摄

 

  非物质文化遗产也是一种 “文化软实力”,是很好的和谐使者

  解放周末:说到 “非遗”,人们印象深刻的一件事便是2005年韩国江陵端午祭申报世界 “非遗”成功。此事刺激了不少国人的民族情感,也促使人们思考保护 “非遗”的重要性。

  乌丙安:必须承认,韩国、日本等国,在 “非遗”保护方面远远走在我们前面。早在1967年,江陵端午祭就被韩国政府认定为韩国第13号重要无形文化遗产,得到了很好的保护、传承。而在我国,那时正是 “破四旧”的年代,几乎所有的传统节日都被砍掉了,只留了一个春节——而且还是 “革命化”的春节,其内涵已经变味了。

  在这种情况下,当联合国启动了保护 “非遗”公约,韩国以江陵端午祭 “申遗”,我们在情感上就招架不住了:端午节发源于中国,历史悠久,内涵丰富,凭什么被韩国抢报,成为他们的世界级非物质文化遗产?引起了不少人的激愤。

  解放周末:时隔多年,我们应该如何看待这场 “非遗”之争?

  乌丙安:应该认识到,非物质文化遗产的一大特点是,它是无形的,可以在文化空间中广泛传播,也可以在时间中世代传承。端午节在我国是两千多年来创造的文化,传播到韩国也有一千到一千五百年的历史,在这个过程中已经本土化,结合韩国民众的需要和审美,丰富了这一节日的内容和形式。

  2005年,韩国江陵端午祭 “申遗”成功。 2009年,经过一段时间的保护后,我们以湖北、湖南、江苏和浙江等省若干城乡的端午节为代表,为端午节申报世界级 “人类非物质文化遗产代表作”,也获得了成功。这个事例告诉我们,对于非物质文化遗产,你不保护它,甚至毁灭它,但世界上依然还是有人尊重它、保护它。而你一旦尊重、保护了它,也不难得到世界的认可和支持。

  解放周末:是否可以这样理解: “非遗”尊重历史根源,但更重视保护现状、当代作为?

  乌丙安:可以这么说。譬如,中国边疆有一些跨国民族地区的 “非遗”项目,不仅历史悠久,而且多年来做到了出色的保护和传承,经过 “申遗”被联合国教科文组织及时评为 “人类非物质文化遗产代表作”。像我国朝鲜族农乐舞、柯尔克孜族民族史诗 《玛纳斯》, 2009年同时进入世界 “非遗”名录,而和这两个项目密切相关的几个友邻国家暂时还没有取得这样的成果。这应该是很典型的为人类遗产保护作贡献的例证。

  解放周末:也正是经过端午节 “申遗”,不少人开始反思,自觉意识到我们不能不保护自己的优秀文化。近年来,传统节日也在逐渐复兴,民族民间文化日益得到重视。

  乌丙安:是的,民俗的、传统的,并不意味着它们是陈旧的、落后的。我们总不能忘记祖先吧?中华民族农耕文化最重要的内容就是 “敬天祭祖”,感恩自然,感恩祖先。没有祖先把技术技艺、文学艺术等瑰宝传下来,哪有我们的今天?在我看来,中华民族之所以有今天的辉煌,不仅仅是因为经济发展了,还是因为我们有非常优秀的文化,这是我们的无价之宝。因此,从这个意义上说,保护好非物质文化遗产,也是提高国家文化软实力的切实行动。

  比如, 2007年中日关系出现逆流。当年4月温家宝总理作 “融冰之旅”,进行了一次大规模访日活动。当时,温总理没有带任何专业演出团体和著名的表演艺术家,而是带去了一个中国非物质文化遗产艺术团,其中就有世界级 “非遗”项目侗族大歌、维吾尔族木卡姆和古琴艺术。

  这次演出中,年龄最小的演员是那些6岁到9岁混声合唱侗族大歌的小女孩儿。她们天生就会和声,一开唱就能找到自己的声位,一首 《蝉歌》就使东京国立剧场1700名观众为之倾倒。还有维吾尔族的传统歌舞木卡姆,七八十岁的民间老歌手们的演唱也震惊了全场。第二天,日本的报纸上几乎都是关于这次演出的报道。日本媒体还特别提到了其中的古琴演奏。那次演出的古琴曲目专门挑选了《流水》,日本文化界人士都熟知俞伯牙和钟子期的故事。日本媒体这样意味深长地写道:中国带来 《流水》这首曲子是来觅知音的。

  这次演出的影响力是巨大的。演出刚结束,联合国教科文组织立刻发电,希望演员们马上飞到巴黎再做表演,演出同样取得了圆满成功。这个事例最能说明问题——非物质文化遗产的软实力能发挥出硬实力达不到的巨大作用,是很好的和谐使者。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:解放日报 2012年6月8日
【本文责编:思玮】

上一条: ·保护非遗就是保护优秀传统文化
下一条: ·端午:让古老的远行抵达现在
   相关链接
·联合国教科文组织 ‖《非遗公约》缔约国大会第十届会议将于6月在巴黎召开·非遗热点丨全国人大代表巴莫曲布嫫:通过非遗保护推动构建人类命运共同体
·敬文民俗学沙龙:第40期活动预告·首期全国非物质文化遗产传统插花高级研修班在京开班
·朱刚:《联合国教科文组织保护非物质文化遗产政策研究:概念、历史及趋势》·巴莫曲布嫫:序《联合国教科文组织保护非物质文化遗产政策研究:概念、历史及趋势》
·青岛大学举办“万柿大集——第三届柿子采摘文化节暨胶州非遗进校园活动”·王晨阳:在“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展” 学术论坛上的致辞
·“以非物质文化遗产系统性保护促进可持续发展”学术论坛在山东大学举办·联合国教科文组织东亚多部门地区办事处驻华代表处主任夏泽翰教授:两个关键点
·视频 ‖ 水是一切生命之源:魁立先生访谈·新书发布 | 《非物质文化遗产保护:中国经验》
·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会非物质文化遗产论文选编·[王晨阳]全面推进非物质文化遗产系统性保护
·[王晨阳]非遗成都论坛丨中国非物质文化遗产保护实践·马盛德:非遗传统舞蹈首先是保护传承,“创新”不能太着急
·保护非物质文化遗产政府间委员会第十八届常会将在博茨瓦纳卡萨内召开·中国民俗学会纪念《保护非物质文化遗产公约》通过二十周年学术专栏在线发布
·[程瑶]从饮食技艺到粮食安全:论非物质文化遗产系统性保护的中国实践及其路径选择·[郭翠潇]从“非物质文化遗产”到“活态遗产”——联合国教科文组织术语选择事件史循证研究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网