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这是1月22日江苏洪泽县一名市民用烟花在空中
“书写”的繁体“龙”字，以此迎接农历龙年春节的到来。新华社发（陈亮 摄）
新华网天津１月２３日电（记者 周润健）２３日，正月初一，农历壬辰龙年正式到来，人们耍龙、赛龙、舞龙。国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才表示，在中国人的心目中，龙代表着吉祥如意、和谐长久，代表着风调雨顺、人寿年丰，代表着团结一致、生生不息。
作为中国人最为崇拜的龙，是十二生肖中唯一虚拟出来的形象，它是人们丰富的想象力和古老信仰的体现，国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才介绍说，从考古中不难发现，龙，在原古时期就已有生动的形象，如红山文化遗址中就发现有石头堆积的龙，距今已有八千多年历史。在远古时代，龙只是具有单纯的图腾意义，后来进入农耕时代，龙被赋予了新的意义。
龙有鱼鳞、鳄鱼爪、蛇身，因此，有人认为蛇是龙的原型，也有人认为鳄鱼是龙的原型。但冯骥才认为，龙的形象源于闪电。他说，闪电的形状酷似龙的形状，有了闪电，就有了雨水，就意味风调雨顺。古人认为龙是海神，可以行云布雨，所以，自古以来，人们就有祭拜龙王爷求雨的习俗。
冯骥才表示，由于龙本身法力无穷，再加上它的形象不断神化，到了封建社会，龙被统治者所占有，成为统治阶级的专有名词，成为帝王与皇权的象征，与龙有关的各种称呼也都应时而现，如龙颜、龙体、龙床、龙袍、龙椅、龙辇等。为了维护自己的统治地位，封建帝王们常常宣称自己是龙的化身，自诩是“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。到了辛亥革命以后，龙的这种皇权象征意味不复存在。
中华神龙呈祥瑞。冯骥才强调说，千百年来，龙的形象早已融入了每一个中国人的血脉中，成为凝聚民族感情的凝固剂，成为全体炎黄子孙的精神归依和感情纽带，成为中华民族的骄傲和象征。世界各地炎黄子孙，都以自己是“龙的传人”而感到自豪。如今凡是有华人居住的地区，每逢年节都有舞龙、赛龙舟等节日文娱活动。
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冯骥才：“人情味”是中国人最深的“年味”
新华网 2012年01月22日 14:31:14
新华网天津１月２２日电（记者 周润健）在农历壬辰龙年春节到来之际，国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才在接受新华社记者采访时表示，“人情味”是中国人最深的“年味”。
冯骥才说，年，是中华民族最大的风俗性节日。从腊八到正月十五，历时一个多月，南北同俗，普天同庆，是世界上最大的节日之一。即使在西风正猛的今天，每逢年底，忙碌的“春运”成为独特的年俗。那些长年在外的人，不论身处何地，只要有可能，他们都要上路回家，享受故土和家园的温馨。
冯骥才指出，一直过着群体生活的中国人，最美好的向往就是人间的亲近与和谐。此中，有对父母与长者的敬爱之情，也有手足牵连之情，邻里互助之情，朋友相援之情，以及对故土家乡依恋的情感。于是年俗之中，大年夜的合家团聚，正月最初几天亲友们的相互走动，登门拜年等等，无不是加强与维系这种人间情谊。团聚是中国人最神往的人间景象。人情味，给年味以浓浓的生活韵味，这也是中国人最深的年味。
春节临近，为什么那么多的人不顾旅途艰辛，依然返家过年，这是因为有一种特别的年味在吸引着他。冯骥才感慨地说，春节回家，出现在你面前的不仅有至爱亲朋、旧交老友、昔时伙伴、左邻右舍，还有老街老巷、乡土风物与童年小吃。
虽然离家太久，但此时此刻偶然碰到一个什么细节，会把沉睡在心中深处的故旧一下子拽到跟前。冯骥才深情地说，记得一次我在街头碰到一位阔别了至少三十年的中学同学，那一瞬间忘了他的名字，却脱口叫出他的外号“大牙”。谁料到此刻这个外号仿佛有种神奇之力，把我们热乎乎地拉回到率真无邪、亲密无间的少年时代。我们开始问对方、说自己、谈现在、聊过去；所说到的当年的同班同学时，也多是外号，惹起我们阵阵大笑。
“春节这个中华民族最重要的民俗节日包含了诸多的精神含义：团圆，欢庆，祥和，平安。”冯骥才说，“中国人的年，是老百姓自我增加民族凝聚力和亲和力的日子，而民族的这种亲和力有很多是靠我们的民俗维持下来，民俗不是看的，不是与我们无关的，而是与我们紧密相连的。它虽是潜在的、无形的，却是一种自发的情感，这种团结的情感到关键的时候就会生发出来，这种无形的力量是真正的力量。”
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文章来源：新华网 2012年01月23日 11:05:18
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