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人类步入现代社会，宗教及宗教政策发挥了不可替代的作用。可以说，缺乏现代性宗教政策的国家社会很难跻身现代社会之林。从大的历史视野看，民国期间的宗教政策对我国的现代化进程起到了不容忽视的作用。然而，这个问题一直是中国学者研究的一个盲区。马莉博士的《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》一书于2010年10月由中国社会科学出版社出版，正是对民国政府宗教政策进行系统回顾和研究的专著，在某种程度上填补了这个盲区。该书从“现代性”视野对民国政府的宗教政策进行回顾和研究，具有理论和现实的双重意义。
作者在广泛吸收前哲时贤研究成果的基础之上，厘清并展现了民国政府宗教政策的基本线索，对民国时期各个历史阶段及各种宗教政策作了较为深入的阐释，指出民国政府宗教政策对以往宗教政策的发展创新及历史地位。同时，从“现代性”的视角出发，作者对民国时期各阶段和各宗教政策的特点及其所显现的社会作用等方面，进行了深入、系统的探讨。该书涉及的时间跨度从1912年中华民国成立到1949年中华人民共和国成立前夕，对民国中央政府的宗教政策及部分地方政府的宗教措施，都力图涉及，虽不能面面俱到，但影响较大、代表性较强的宗教政策、措施均有所体现。
作者以唯物史观的立场、观点和方法，依历史本来的面貌论述历史问题，从社会发展的总体趋势和历史现实来观察和评价民国政府宗教政策的制定和实施，注意把历史与逻辑相结合，叙事与思辨相结合，在“现代性”视阈下对民国政府的宗教政策进行了系统全面的梳理和分析。该书主要包括导论、民国政府关于佛教道教的政策、关于伊斯兰教的政策、关于基督教的政策、关于民间宗教的政策以及思考与建议等六章内容。第一章从总体上介绍了研究现状、选题意义以及民国政府宗教政策的背景等问题，并对宗教政策问题所涉及的宗教、政治、民族以及它们之间的关系等多个领域进行基础研究，为系统全面地分析和研究民国政府的宗教政策提供了理论基础；第二、三、四、五章是关于民国政府对各宗教（佛教与道教、伊斯兰教、基督教、民间宗教）政策的具体介绍和分析。在对民国政府的佛教与道教政策、伊斯兰教政策、基督教政策、民间宗教政策的介绍和分析中，作者还对当时直接影响相关政策的社会问题以背景的形式作了相应阐述，以求从当时社会现实与宗教的互动中挖掘民国政府宗教政策制定和实施的深层原因。在上述分析研究的基础上，作者在每章最后以小结的形式对民国政府宗教政策从政治统治和政治管理角度进行了简要概括；第六章是作者的思考与建议，一方面，作者从整体上对民国政府宗教政策的特点及经验教训进行了概括，指出在主客观因素的影响下，民国政府的宗教政策既具有现代民主性又具有封建落后性，既具有创新性又具有继承性，既体现了明显的政治统治功能也显示了其政治管理功能；另一方面，作者又阐述了该研究的现代启示和建议，指出政府维持其长久统治的基础是能否有效实施其政治管理功能，有关宗教方面政策的制定必须广泛征求信教群众的意见。
从该书的内容和写作来看，其在如下方面有所创新。其一，该书对民国政府的宗教政策进行了较为系统的梳理和分析，填补了系统研究该领域的空白。民国时期是中国历史上最重要的社会转型期之一，也是“现代性”在中国发生、展开的重要历史时期。对于依然处于“现代性”发展过程之中的当代中国而言，对其进行研究具有重大的意义。其二，该书重视从政治统治和政治管理这两个政治基本功能的基础，分析民国政府宗教政策的制定和实施，分析较为客观、全面。受传统思想观念的影响，人们在提到政治时往往只想到阶级剥削和压迫（政治统治功能的重要体现），而忽视政治管理功能的存在和作用。这种情况对于分析和认识阶级社会形态下的宗教政策问题往往会失之偏颇。作者在书中从政治统治和政治管理两个方面对民国政府的宗教政策进行了分析，从而比较全面、客观地分析了民国政府宗教政策的是非得失。其三，该书注重从宗教与社会的互动中来观察和评价宗教政策的制订及实施，用历史和逻辑相结合的方法，在“现代性”的高度上，系统、全面地审视了民国政府宗教政策这一历史课题，为人们正确认识和处理宗教问题提供了一定借鉴。在全球化背景下，这些研究给人以重要启迪，具有学术价值。
从根本上讲，该书在对民国政府宗教政策的梳理和分析中，“现代性”渗透分析的高度还需要深入提高，对仍处于“现代性”发展过程中的中国如何实现宗教与经济社会的和谐共处，还缺乏更深入的思考和探索。这一问题对于构建中国特色社会主义和谐社会意义重大。
（作者单位：中国政法大学政管学院）
文章来源：《中国民族报》2011-4-5
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