【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

书评文萃

首页民俗学文库书评文萃

重拾民俗的“嘉禾美果”
——《中山大学典藏民俗学丛书》面世,主编叶春生细诉中国民俗学种种掌故与现实
  作者:记者 莫艳民 张演钦   摄影/图:记者 黄伟江 | 中国民俗学网   发布日期:2004-05-18 | 点击数:8956
 

  中大曾经是民俗学重镇

  这套学术界公认的经典丛书为什么会产生在当时的中山大学?

  叶春生指出,“五四运动”之后,中国学界纷纷倡导站在民族的立场上,发扬光大民族自己的东西。中国现代民俗学最初萌芽在北京大学。据了解,1918年,顾颉刚先生等人在北京大学成立了“歌谣研究会”,创办起《歌谣》周刊,10年来收到的歌谣谚语有二万余首,故事和风俗调查数千篇,但由于经费不足的缘故,一直没有成书,顾颉刚说这是他“最感悲伤的事情”。上世纪20年代,广州民主革命势力日益强大,吸引了鲁迅、郭沫若等一大批学界进步人士南下羊城,顾颉刚也来到了中山大学任史学系主任。当时的中大在办学经费上是全国高校中最为充裕的,这大大鼓舞了民俗研究者们的工作热情。1927年,顾颉刚发起创立了“中山大学民俗学会”,把北大的精神秉承过来,同时创办《民俗》周刊,印行中大民俗学丛书,设置风俗物品陈列室,开办民俗学传习班……这些活动不但开拓了中国民俗学的领域,在东亚人民文化研究史的研究上也是引人瞩目的,中大在这个时期当之无愧地成为了中国民俗学的重镇。

  作为中山大学民俗学研究重要载体的《中山大学民俗学丛书》,从1928年3月开始出版第一本《印欧民间故事形式表》,至1930年5月出版最后一本《祝英台故事集》,三年时间出了37种共39本,计有220多万字,不仅在中国民俗学史上有着深远的影响,而且享有国际声誉,在世界各地的大图书馆里,构成了馆藏珍本的一道亮丽的风景线。 


民俗学丛书的旧版本

  重新擦亮民俗学金招牌

  叶春生告诉记者,整理出版《中山大学典藏民俗学丛书》,前后花了两年时间,是在中山大学985项目和中文系的支持下进行的,花费15万元,算是还了顾颉刚和钟敬文这两位中国民俗学巨擘的心愿。

  记者了解到,以《中山大学典藏民俗学丛书》为名的系列著作,两年前就已开始有新鲜血液注入了。新丛书第一本《俗眼向洋》由叶春生教授率先推出以来,如今已经出了六本,内容涉及广东不同地方的民俗。叶春生与他的同行们传承中大民俗学会关注民众的传统,“一为学术,二为文艺,三为民生”,把“中大民俗学丛书”的品牌擦亮了,民俗学也日益进入普通人的视野,成为了与老百姓日常生活息息相关的学问。

  作为著名民俗学研究专家,叶春生已经不是人们通常想象中独守书斋的形象,他成了炙手可热的人物。广东各地争相约请叶教授来到辖地,研讨民俗,设计民俗开发品牌。

  叶春生的足迹遍及南粤大地每一个角落。在中山,很多人都说自己是珠玑巷人,先祖来自中原,从民俗学的角度来看确实不假。这些人都有一些共同的特点:鼻梁直而中间有点突出,脚趾的小趾头是分岔的。叶春生说,以长江为界,南边的人骨头有204块,北边的有206块。可见,珠玑巷的人就是从北方移民过来的。


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:金羊网-羊城晚报 2004-05-07 15:42:44
【本文责编:思玮】

上一条: ·[李零]读《张政烺论易丛稿》
下一条: ·[秦燕春]一钗一簪中蕴含的活泼泼生气
   相关链接
·[朱梁灏]家乡民俗学视角下“同乡同业”现象考察·[郑涛]简述东亚民俗学发展史
·[赵李娜]自发写作与自觉反思:当代家庭民俗志书写者的“反身性”探究·[赵家萱 孟令法]非遗热:民俗学科发展的机遇和挑战
·[杨馨颖]经济民俗学视域下江苏董永传说丝织文化历史演化研究·[吴南]从“非遗”周公庙会实践探讨道德在民俗学知识建构中的意义
·[王婧依]由安井真奈美的生育研究观现代生育民俗学构建·[谭肖雄]地域、表征、破厄:后传承时代新南方民俗的“守旧立新 ”
·[邵雅琪]黄石的女性民俗研究:社会制度的性别批判·[尚咿彤]“民间自有序”:民间老物件的都市创造力
·[路童越]新疆杂话的生活性特征研究·[陆薇薇]日本民俗学环境研究的路径与方法
·[龙晓添]流动的生活·具体的人:中国民俗学研究对象探蹟·[刘思诚]未完成:鲁迅朝向田野的三个维度
·[林诗瑶]空间与地方·[李正宇]韦大列对中国民俗学发轫的贡献及其意大利学术渊源
·[李向振]现代民俗学日常生活转向与实践民俗学的探索·[李顺]时空建构与情感叙事:丧葬仪式中的日常生活逻辑
·[李刚 荆淑坤]信息化时代的学术共同体构建:以中国民俗学会为例·[金倩雯]数字民俗学的实践探索:网络民族志视角

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网